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第一章 名词解释： 1、学在官府 学在官府是对西周教育制度的高度概括，也是我国奴隶社会教育制度的重要特征，主要 体现在：①礼不下庶人，学术和教育为王宫及各级政府把持，礼器也全由官府掌握，民间没 有条件举行学术活动，更无学校。②官师不分，学校设在官府之中，官吏既是教育官员，也 是学校教师。③政教合一，教育机构与行政机构不分，教育与行政合一。 2、六艺 是西周官学的基本教育内容，即礼、乐、射、御、书、数，有 “大艺 ”、 “小艺 ”之分，书、 数是小艺，主要是小学课程，礼、乐、射、御，作为大艺，是大学的课程。汉代以后也把经 孔子整理并作为教材的《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》称为 “六艺 ”。 3、明人伦 “明人伦 ”是孟子提出的学校教育的目的，所谓 “明人伦 ”就是 “父子有亲，君臣有义，夫妇 有别，长幼有序， 朋友有信 ”。后世也称为 “五伦 ”。孟子着眼于处理好五种最基本的人际关系， 其目的在于维护上下尊卑的社会秩序和道德观念。 4 、虚壹而静： 是荀子提出主张培养的学习态度，强调学习要专心有恒。虚，即虚心，就是不要先入为 主；壹，即专心，不要一心二用，也不以已有的知识或见解排斥对新知识或见解的研究和掌 握；静，即静心，不能用胡思乱想或情感的冲动来扰乱人的理智和正常的思维活动。 5、三纲领八条目： 这是南宋朱熹归纳出来的 《大学》中所提出的关于大学教育的纲领和目标。 所谓 “三纲领 ” 即明明德、亲民、止于至善，体现了儒家修已治人的理想目标。所谓 “八条目 ”即格物、致知、 诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下这八个步骤。实际上前五条都是修身的原则措施， 后三条是修身的扩展和递进，先到国家，再到国，再到整个世界。 6、豫时孙摩： 这是《学记》总结出的四条重要教学原则。 “豫 ”是预防性原则，要求事先估计到可能会 产生的不良倾向，采取预防措施； “时”是指及时施教原则，掌握学习的最佳时机，适时而学， 适时而教： “孙 ”是指循序渐进原则，教学要遵循一定的顺序进行； “摩 ”是指学习观摩原则， 学习中要相互观摩，取长补短。 7、教学相长： 是《学记》总结出的教学原则，即教与学是教学过程的两个方面，两者相辅相成。它说 明了教师本身的学习及教学是两种不同形式的学习，它们相互推动，使教师不断进步， “学 ” 因 “教 ”而日进， “教 ”因 “学 ”而益深。 简答： 8、简述孔子对教育所做的主要贡献： 答：第一、首创私学，实行 “有教无类 ”的教育方针，扩大教育对象的范围，促进文化学 术的下移；第二、他提出教育在社会发展和个体发展中的重要作用，强调要重视教育；第三、 他提倡 “学而优则仕 ”，为封建官僚的政治体制准备了条件；第四、他重视古代文化的继承和 整理，进行了教材建设，奠定了后世儒家经典教育体系的基础；第五、他总结了教育实践经 验，提出了许多教育教学原则方法，揭示了许多教育教学规律。总之，孔子的教育思想产生 了重要的历史影响，为中国古代教育奠定了理论基础，是中华民族珍贵的教育遗产。 9、简述荀子对教师地位、作用、条件的论述 答：（ 1）荀子特别推崇教师的地位和作用，竭力倡导尊师。在荀子看来， “礼 ”是最高的 社会规范，而教师又是传授 “礼 ”，实行 “礼 ”的榜样，是 “礼 ”的化身，因此，学生必须无条件 地服从教师，教师在教学过程中处于绝对的主导地位。 （2）荀子认为，教师的作用是与国家的前途命运相连的，关系到国之兴衰，法之存亡， 他把教师提高到与天、地、君、亲同等的地位。 （3 ）荀子也对教师提出了很严格的要求，认为当教师应具备四个条件：一要有尊严，使 人敬服；二要有崇高的威信和丰富的经验；三要具备传授知识的能力；四要能体会