2021年高中历史必修3易错易混点归纳.docVIP

第一单元 ? 中华人民共和国老式文化主流思想演变 1.孔子“仁”思想内涵 基本含义是“爱人”，注重人价值。仁是一种伦理道德，例如与人相处按仁精神就应当宽容“己所不欲，勿施与人”;仁又是一种政治主张，作为统治者，以仁精神行事，应当“以德治民”;仁精神运用于教诲，就是“有教无类”。孔子心中仁抱负境界就是基本恢复周礼，“一日克己复礼，天下归仁焉!” 但是，孔子仁是有差别，有亲疏尊卑差别，这与孔子坚持维护上下尊卑级别秩序是一致。 2.孔孟“民本”思想与当代民本思想不同 古代儒家所主张以民为本，其内涵是指资本，即统治者赖以维护其统治资本;而当代“民本”则是指以人为主线，一切为了人，为了人一切。 3.中华人民共和国古代民主一词与近代当代民主完全相反 中华人民共和国古代也有“民主”一词，但其含义与近代、当代相反。《尚书》中最早提到 “民主“一词，以为：“天惟时求民主，乃大降显于成汤。”含义是说暴君夏桀残民以逞;不配做民之主，推翻夏桀成汤才是真正民主。这里民主是指民之主宰。 4. “民本”与“农本”思想 民本是指以民为本;农本则是指以农业为国家经济主线。春秋时期老子在政治上主张“无为”，反对采用严刑峻法统治人民;孔子主张“仁”“为政以德”，反对苛政和任意刑杀，孟子主张实行“仁政”，进一步提出“民为贵，社稷次之，君为轻”，这些都是“民本”思想体现;商鞅变法实行“重农抑商”是“农本”思想体现。 5.对明末清初进步思想家思想与老式儒家思想关系 明清两朝，中华人民共和国封建社会开始走向衰落。那时，资本主义萌芽已经产生并且不断地缓慢发展。旧封建制度衰落和新经济因素产生，一方面反映在思想领域浮现了李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等进步思想家。她们对老式封建纲常礼教进行了强烈批判;她们反对封建专制主义腐朽统治;她们反专制、倡导民主。她们思想闪烁着革新光芒，成为这一时期思想文化中新潮流。她们批判继承了老式儒学体系，使国内老式文化重新焕发了生机。 第二单元 ? ?西方人文思想来源及其发展 1.苏格拉底与智者学派关系以及思想主张异同 苏格拉底不是智者学派，但她在关注人问题上与智者学派有共同之处。区别在：智者学派注重人作用，但忽视道德。苏格拉底是与智者学派同步代卓越思想家，针对雅典社会世风日下、道德沦丧现象，她针砭时弊，倡导“有思想力人是万物尺度”，但愿重新建立人们道德价值观，以挽救衰颓中城邦制度。 其思想是对智者学派批判、继承和发展 2.启蒙运动核心和启蒙运动核心思想 (1)启蒙运动是对文艺复兴运动继承和发展。“理性主义”是启蒙运动核心。所谓“理性”是指人自己思考，运用自己智力去结识、判断和理解事物能力。启蒙运动时期人文主义核心是理性，文艺复兴时期人文主义强调人性相比，是一种重大进步和发展。 (2)启蒙思想家启蒙运动把斗争矛头既指向基督教会，又全面指向封建制度。启蒙运动思想家们核心主张是反封建制度，集中批判内容是封建专制主义、教权主义。东西方封建社会共同点是都实行专制、级别制度、给少数人以特权，同步加强思想控制，履行愚民政策(西方用宗教、东方中华人民共和国用儒家思想)，启蒙思想家在对封建统治批判中提出了与之截然对立民主、自由、平等、法制等主张。 3.西方不同步期人文精神内涵 (1)古希腊时期人文精神：智者学派某些思想是西方思想史上人文主义精神最初体现。提出 “人是万物尺度”主张，一下子就把人置于世界和社会中心。强调尊重人，必定人价值和地位。 (2)文艺复兴和宗教改革时期：批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由;崇尚理性和科学，追求知识。推崇人性。 (3)启蒙思想对人文主义发展：启蒙运动丰富和发展了人文精神内涵，把反封建、反宗教神学斗争推动到反对封建专制制度、建立资产阶级“理性王国”、按照资产阶级利益构建政治制度高度上来。其核心价值观是理性。 4.文艺复兴运动和宗教改革都没有否定和放弃基督教 文艺复兴与宗教改革对基督教态度：两者反对是封建教会压制人性，搜刮人民，教权高于世俗权利等宗教思想，并不是彻底否定基督教。文艺复兴借用宗教题材结识并揭露教会腐朽、罪恶，揭示人性和必定人价值，但还是对教会势力抱和解态度;宗教改革是披着宗教外衣进行反封建，反对只是宗教啰嗦典礼和教皇特权地位，并不是从主线上完全否定基督教神学思想统治，而是要把本来为封建统治者服务教会改造为资产阶级精神工具。 第三单元 ? 古代中华人民共和国科学技术与文学艺术 1.中华人民共和国古代老式科技与西方近代科技区别 重要在研究内容和办法上。(1)中华人民共和国老式科技重经验，近代科技重实验。中华人民共和国老式科学严格讲是经验科学、描述科学，重要体现为把人类同自然界长期斗争经验积累、整顿;近代科学把系统观测和实验同严密逻辑体系结合，形成以实验事实为依照系统科学理论。 (2)老式科技重综合，近代科技重分析。老式科技善于