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第三框 正确对待外来文化
正确对待外来文化eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(面向世界 博采众长\b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(两种错误观点,文化发展必须保持开放心态)),立足国情 交流互鉴\b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(为什么要立足国情,怎样实现不同文化交流互鉴))))
知识点一 面向世界 博采众长
1.近代以来,对待外来文化,中国文化界曾有过两种激进的观点:彻底拒斥外来文化的文化复古主义、盲目照搬西方文化的全盘西化论。历史和实践证明,这两种观点都是错误的。
2.文化发展必须保持开放的心态。我们要学习借鉴一切有利于我国社会主义文化建设的有益经验、一切有利于丰富我国人民文化生活的积极成果、一切有利于发展我国文化事业和文化产业的经营管理理念和运行机制,以发展中国特色社会主义文化。
知识点二 立足国情 交流互鉴
1.外来文化的有益成果只有与中国具体国情相结合,才能发挥积极作用。中国共产党人把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合,同中华优秀传统文化相结合,实现了马克思主义中国化,推动了中国革命、建设和改革的发展。
2.立足中国国情,实现不同文化的交流互鉴,应当坚持“洋为中用”,坚持以我为主,为我所用,坚守中华文化立场,吸收外来有益文化,推动当代中国文化发展。
1.判断下列观点的正误,并说明理由。
(1)博采众长就是要吸收外国的一切文化。
提示:这种说法是错误的。我们要吸收的是外国文化的有益成果,而不是一切文化。对于外国的腐朽的、落后的文化我们要坚决抵制。
(2)文化交流中“以我为主”与“海纳百川”是矛盾的。
提示:这种说法是错误的。“以我为主”有利于永葆文化生命力和提升文化竞争力,有利于保持文化的民族特色;“海纳百川”表明文化竞争不排斥文化合作,不同文化之间平等交流、互相借鉴,才能共同推动文化创新,促进世界文化繁荣。
(3)不同文化之间的交流、借鉴与融合会导致文化的趋同。
提示:这种说法是错误的。文化的交流、借鉴与融合,是吸收外来文化的有益成果,将其融入本民族文化的发展中,目的是发展本民族文化,而不是照搬外来文化,更不是使文化走向趋同。
2.徐悲鸿一生致力于国画的创新实践,徐悲鸿抵欧之初,目睹了大量西方文艺复兴以来的优秀作品。于是,他开始接受正规的西方绘画教育,并在坚守国画本色的基础上,把西方艺术手法融入国画中,创造了新颖而独特的风格。
徐悲鸿在学画过程中,是如何处理民族文化与外来文化的关系的?
提示:①以世界优秀文化为营养,学习和吸收西方绘画精华。②在学习、借鉴西方绘画精华时,坚持以我为主、为我所用,坚守中华文化立场,深深植根于中华民族的文化土壤,保持文化的民族特色。
突破点 正确对待外来文化
(1)面向世界 博采众长
①正确处理好民族文化与外来文化的关系,反对彻底拒斥外来文化的文化复古主义、盲目照搬西方文化的全盘西化论。
②文化发展必须保持开放的心态。我们要学习借鉴一切有利于我国社会主义文化建设的有益经验、一切有利于丰富我国人民文化生活的积极成果、一切有利于发展我国文化事业和文化产业的经营管理理念和运行机制,以发展中国特色社会主义文化。
③文化具有多样性,我们既要认同本民族文化,又要尊重其他民族文化,坚持各民族文化一律平等的原则,加强不同民族文化之间的交流。
(2)立足国情 交流互鉴
①外来文化的有益成果只有与中国具体国情相结合,才能发挥积极作用,把学习和借鉴其他民族优秀文化成果与中国国情相结合。
②坚持“洋为中用”,坚持以我为主,为我所用,坚守中华文化立场,吸收外来有益文化,推动当代中国文化发展。
旗袍,被誉为中国国粹和女性国服,被国务院指定为女性外交人员礼服。旗袍产生于20世纪20年代,是服装设计师在参考满族女性传统旗服和西洋文化基础上设计的一种新式时装。旗袍的设计思路说明文化创新要( )
A.敢于摒弃传统,不断推陈出新
B.善于面向世界,不断否定自身
C.敢于破旧立新,做到雅俗共赏
D.善于博采众长,做到中西合璧
[解析] 旗袍产生于20世纪20年代,是服装设计师在参考满族女性传统旗服和西洋文化基础上设计的一种新式时装。旗袍的设计思路说明文化创新要面向世界、博采众长,做到不同民族文化之间的交流、借鉴和融合,D符合题意;对于传统,要批判地继承,A错误;文化交流传播要坚持以我为主、为我所用的原则,B错误;C不符合材料主旨,排除。
[答案] D
胡适说:“我们必须承认自己百事不如人,不但物质机械上不如人,不但政治制度不如人,并且道德不如人,知识不如人,文学不如人,音乐不如人,艺术不如人,身体不如人。”他还说:“西洋的文学方法,比我们的文学,实在完备得多、高明得多,不可不取例。”胡适的观点( B )
①是主张“全盘西化
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