电影艺术课题研究论文(五篇)：现实主义题材电影探索、名著改编电影在外国文学教学的运用….doc

电影艺术课题研究论文（五篇） 内容提要： 1、现实主义题材电影探索2、名著改编电影在外国文学教学的运用3、电影语言符号语义内涵及符号本质分析4、电影工业美学批评实践与知识再生产5、电影文产于中国的乡村区域传播 全文总字数：17942 字 篇一：现实主义题材电影探索 现实主义题材电影探索 摘要：台湾是儒家传统贯彻最彻底的地区之一，其现实主义题材的电影带有独特的地域味道。《大佛普拉斯》这部风格独特的“黑马”把焦点聚集在现实阶级的社会图景上，描绘底层人物的生存困境，具有深刻的悲剧意蕴。影片在叙事手法、叙事视角、影像表达等方面独具特色，为我们提供了这一类型电影创作的独特范式。 关键词：现实主义；叙事手法；叙事视角；影像表达；《大佛普拉斯》 《大佛普拉斯》是台湾新锐导演黄信尧的首部剧情长片，该片赢得了第54届台湾电影金马奖五项大奖。电影把焦点聚集在现实阶级的社会图景上，描绘底层人物的生存困境，具有深刻的悲剧意蕴。本文主要从叙事手法、叙事视角、影像表达三个方向探讨电影的独特叙事方式。 一、喜剧的忧伤——深刻的现实主义题材 余华在《活着》里写道，“以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着”①。直面现实需要勇气。现实题材电影就是反映当下人们的感受以及社会问题与状况，通过叙事文本和镜头语言进行深刻发问与直接表达，进而重新理解和回答现代社会中存在的种种问题的艺术方式。影片表现的核心是“创作直面当下社会问题”②。影片《大佛普拉斯》把拍摄视角投射在一个社会共性问题上：阶级两极分化。影片中做了这样一个设想：所有故事的发生都依赖于某一社会阶级体系，包括社会底端的贫民、社会的中游阶层、社会上层的权利人以及顶端的“神佛”（原词出自汉语古籍，意为神和佛，在此有两层含义：一为电影中的佛像实体，导演赋予了高大的佛像一个俯视视角；二为统治众生的信仰）。在这一等级制度森严的系统中，每个人的阶级是无法变动的，个人是无法跨越自身阶层的。影片首先把视角投向了存在于社会最底端的贫民：菜埔和肚财。菜埔赖以谋生的工作是雕塑厂值夜班的保安，而下班后则去葬礼乐队中打鼓。影片主要以闽南语为主，“菜脯”一词在闽南语中是瘦小的萝卜的意思，菜埔跟他的外号一样，瘦小、无神。菜埔只有一个朋友叫肚财，以捡破烂为生，他喜欢骑着摩托车载着捡来的破烂游走在各种破败工厂之间。每到夜晚，肚财会去菜埔的保安室找他，二人共同度过生活中少有的快乐时光。直到有一天，两人突发奇想，试图偷看菜埔老板行车记录仪中的影像来排解寂寞，他们的生活由此开始改变。菜埔的老板启文是一位从美国留学归来的艺术家，他的公司叫作葛洛伯（英文“Global”，译为“全球的”），这些洋味十足的名字都是上层阶级才可以拥有的，从公司名称就可以看出深刻的阶级烙印。闽南语所标示出的低贱身份和英语所象征的尊贵地位形成了强烈的对照，让社会不同阶级之间的撕裂感更为突出地显现了出来。导演对底层人物的关注、对闽南语的运用和对社会现状的讽刺让这部作品很“接地气”，同时，影片也揭示了台湾在国际化与本土化的冲撞与聚合之间所产生的奇特效应。影片中的底层人物对上层人物私生活的窥视原本只为满足一种低级的窥探欲，却在不经意间触碰到了更为黑暗的秘密，由此陷入危险之中，正是双方不对等的社会地位与权力关系造成了这一看似荒诞的结果。影片以人性中普遍的欲望为出发点，完成了对社会的批判与反思。黄信尧以冷静客观的态度尽量真实地呈现小人物的生活，以主人公的窥视作为切入点，牵涉出社会各个阶级的实际生活状况，而非立场先行，构想一种可能的改变方式。实际上，底层人物有着自己的处事方式，他们无力改变社会的既定格局和权力运行的机制，已然接受命运的安排，这种重重的无奈比大声疾呼更加直指人心。正如导演在接受采访时所谈到的：“真正的绝望，是无法翻转，社会底层的人无法有翻转的机会。”③这一颇为悲观的想法也是导演拒绝为底层人物提供一种抗争性姿态的内在原因。 二、冷眼旁观式表达——介入性叙事手法 （一）叙事视角《大佛普拉斯》穿插了独有的导演视角，冲破了我们与故事之中的“第四堵墙”④，介入性叙事形成了独特的间离感，这也是此片最具创意的地方。导演在片中不时地以旁白“出现”：“在影片的播放过程中，我会时不时地讲述一下自己的想法，也给大家讲解一下影片剧情。请大家慢慢看，就先不打搅了，大家有需求的时候我还会出现的”。导演所增加的这些叙述，不仅仅是具有解释性的，而且是注入了情感的。影片导演旁白的主要作用是让观影者摆脱叙事的幻觉，摆脱叙事情景，从而站在旁观者的角度对故事进行反思，这也是介入性叙事的目的所在。片中另一介入性叙事方式是黑白影像。黑白影像的介入创造了另类的观影体验，这种方式可以提高观影者的感知方式和时间，它以这种方式打破了观影者的代入性，也给了观影者更多的空间进行思考，而且进一步强化了场景的真实性以及人物