法硕考研之中国法制史(自己手打整理).docxVIP

I第三部分屮国法制史 第一章夏商西周春秋法律制度 第一节夏商法律制度 一、 屮国法律起源的特点： ⑴古代法律的起源，与宗法等级制度紧密结合，具有明显的宗法伦埋性质 ⑵古代法律的起源，丄要是以“刑始与兵”和“礼源于祭祀”的形式完成 ⑶古代法律的起源，以白给自足的白然经济结构为基础 二、 夏商立法概况 1、 禹刑：泛指夏代的法律和刑罚。大量属于代代相传的习惯法,对备种具体情况发布“王命”、“誓”。 2、 汤刑：商代法律的总称，泛指商王朝的所有法律、法规和制度。习惯法占很人比重，“誓”、“诰”、“命”。 三、 刑事立法一奴隶制五刑： 墨：在菲人面上或额头刺字，再染上墨，作为受刑人的标志。 一五刑屮最轻的一种刑罚 剧：割去受刑人的鼻子。一演变成固定的刑罚 荆(刖)：砍去受刑人手或足的重刑。一最丄耍的常用刑之一 宫：破坏受刑人生殖器官的残酷刑罚。 般适用较重的犯罪者 人辟：死刑的总称。 四、 夏商4法制度：天罚与神判；监狱。 ⑴神权法思想一致是占统治地位的法制指导思想； (2)统治淆利用补会上普遍存在的迷信心埋,假托神总进行审判； ⑶假托鬼神之意，实施“天罚”。 第二节西周法律制度 —*、立法概况 1、 “明徳慎罚”的立法指导思想，具体归纳为“实施徳教.用刑宽缓 2、 吕刑：贯彻“明徳槓刑”的指导思想，强调国家从选择4法官到具体执法备个环节都必须憤巫、崇徳。 3、 九刑：一是指周朝的刑书；一?是指周朝的刑罚。 4、 周公制礼：周礼是西周时期的法律规范的巫要表现形式之?。“礼”是指屮国古代社会屮长期存在的, 维护血缘宗法关系和宗法等级制度的系列精神原则和言行规范的总称。礼分为抽彖的椿神原则和具体 的礼仪形式两个方Iflh其中，抽象的精神原则又分为亲亲和尊尊两个方向。具体的礼仪形式分为“吉礼、 凶礼、军礼、宾礼、嘉礼”五个方面。周礼己经具有法的性质和作用,完全具有法的三大特征:规范性、 国家总志性、强制性。周礼渗透到社会的存个领域，起看广泛的调整作用。 5、 礼与刑的关系： ⑴二者互为表里、相辅相成，共同构成了西周奴隶制法制的完帑体系： ⑵“礼”是一种积极的规范，正血的、积极地规范人们，要去人么可以做什么，不可以做什么，应该做 什么，不丿2该做什么；“刑”出于消极被动状态，对于一切违背“礼”的行为进行处罚； ⑶“礼不下庶人，刑不上大夫”，强调官僚贵族的法律特权。 6、 宗法制度： ⑴宗壮制度是一种以血缘关系为纽带，家族组织与国家制度相结合，以保证血缘贵族世袭统治的政治形 式 ⑵西周宗法制度的三个基木原则 从周天了到诸侯，卿人夫、士，都实行嫡长了继承制 小宗服从人宗，诸弟服从长兄 并级诸侯、卿人夫、十既是一种家族组织，又并『I构成一级国家政权，共同向最高宗了周天了负贵 ⑶宗法制度的实质在于保障夺得政权的家族对全社会实行家长制的专制统治。可以说，宗法制度构成r 西周时期的基本政治模式，成为确立社会等级秩序、维护宗上贵族统治的T.具 一.、刑事立法 1、 主要刑法原则： ⑴老幼减免刑罚原则：三赦一老、幼、8 ⑵区分故意与过失、惯犯与偶犯原则：凡故意犯罪及惯犯祁要从重处罚，过失犯菲及偶犯则町减轻处罚。 —刑罚理论达到相当水平 ⑶罪疑从轻、祁疑从車原则：为保证适用法律的谨慎，防止错杀无辜，凡是疑难案，祁采取从轻处断或 加以赦免的办法，即“五刑z疑有赦，五罚z疑有赦” ⑷宽严适屮原则：基于“明德慎刑”的主张,在定罪量刑问题上强调“屮道”、“中罚”、“屮正”，即要求 宽严适屮，符合正道。对厉世的倫家，并通过倫家对中国古代的司法实践产生了深刻影响。 2、 主要罪名。 ⑴政治性犯罪：违抗王命罪；贼（破坏礼法）；芷（隐匿贼）； ⑵破坏社会秩序、侵犯人少、财产罪：冠攘奸尻菲（聚众抢劫罪）：盗（窃取财物）；奸（盗川国家宝器） ⑶渎职罪：?惟官（艮权势）、惟反（徇私枉法）、惟内（为亲属徇私枉法）、惟货（贪赃枉法）、?惟来（受 人请托枉法——斡旋受贿罪） 三、民事立法 1、 契约：西周时有专门的官职管理契约事宜,称“司约”，并设有“质人”作为具体的市场管理人员。 质剂：适用于买卖关系的契约形式；傅别：借贷关系的契约形式。 2、 婚姻：三大原则 夫-娄制：同姓不婚：父母之金；六礼一纳采、问名、纳吉、纳征、请期、 亲迎；“七出”一不顺父母、无了、淫、妒、恶疾、多言、盗窃；“三不去“一有所娶无所归；与更 三年丧；前贫贱后富贵。 3、 宗法继承：嫡K了继承制。（商朝前期：父死了继，兄终弟及。商朝厉期：嫡匕了继承制牢牢确立。） ★四、司法制度 1、 人诃宼：屮央的MHmJ法官,作为周天了的“八?卿”之一，负贲实施全国的法律，辅佐周壬全面行使 司法权，是全国绘重要的司法官员。 2、 狱（刑事案件），讼（民事案件）：受理民事诉讼时要先收取诉讼费，受理刑事案件诉讼时要收取证据 资料。