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浅谈新安医学出现的渊源 关键词：新安医学 起源 发展 产生条件 摘要：新安医学的起源和发展必定有其特定的原因，主要有五方面原因。一、先进的文化教育和浓厚的文化氛围；二、徽商及当时社会各界的支持是新安医学得以出现的后盾；三、优越的自然条件；四、稳定的社会环境；五、适应历史发展的要求。 来到安徽中医学院一年有余的时间，特别是加入新安医学学社以来，更是对新安医学有了进一步的了解。关于新安医学的起源和发展，我想浅谈一下自己的看法和理解，还望指正。 古徽州主要以低山丘陵为主，属于东南丘陵的一部分。这片土地峻岭重叠，山峰林立；其间分布着一系列的山间谷地和盆地，海拔一般在100—200米之间或者更低，是人口、耕地和城镇比较集中的地区。在近1.3万平方千米的地方，即便是在21世纪，平均的人口密度也低于200人/平方千米，远远低于皖北的800人/平方千米的人口密度。但就是在这样一块人少地稀的地方，却能在唐宋以后的一千多年内，特别是明清时期产生如此众多的医家和医学著作，形成新安医学。我个人总结了能产生如此辉煌成就的原因，主要分为以下五方面。 先进的文化教育和浓厚的文化氛围。古徽州是程朱理学的桑梓之都。其六县到处分布着书院、社学、私塾。在2009年夏天在黄山市休宁县的三下乡活动中，我们不仅看到了古代的海阳书院，更见到了中国状元县的传奇。在中国状元博物馆，我们看到了十九位文武状元的传奇，让我们深深感受到了这块土地深后的文化底蕴。据康熙年间统计资料：书院54所，其中，歙县14所、休宁11所、婺源12所、祁门4所、黟县5所、绩溪8所；社学472所，其中，歙县122所、休宁140所、婺源140所、祁门27所、黟县13所、绩溪30所。古徽州的深厚文化底蕴由此可见。徽州读书人信奉儒学，习医者崇尚儒学。为医则“一以儒理为权衡”，“不为良相，则为儒医”。新安医家以儒家思想为人处事的准则。先进的教育和身后的文化底蕴成为新安医学兴旺发达的基础。读书人科举不第学医有之，家贫辍学学医有之，登第为官后兼习医者亦有之。医者仁术，“学而仁则医”已深入新安读书人的潜意识。而学医的途径同样多元，或师承，或私淑，或自学，或家传。其中，家传而至祖传，成为“新安医学”中最有特色的医学教育模式之一。据统计，新安医家家族链达50多条，记载名医250多人。其中，除郑氏喉科、“张一帖”内科外，还有黄氏妇科、王氏内科、曹氏外科等。他们不但代代传承，还向国内其他地域辐射，成为走出新安的名医，如近代沪上名医王仲奇等。 任何文化都是以一定的经济基础为为根基的，徽商及当时社会各界的支持是新安医学得以出现的后盾。名噪一时的徽商在明清时期与晋商一起并称为中国两大商帮。这兴旺发达长达四百多年的徽商，为新安医学提供了经济保证。记得在安徽大学徽学研究中心的卞利教授以及刘伯山教授的讲座中，都提到了徽商是“徽学”产生的经济基础，更是“徽学”中“新安医学”的经济基础。无论是新安医家的著作编写还是出版印刷，都无不反映出徽商对家乡的热爱之情。无论是胡雪琴开办的胡庆余药店，还是屯溪老街上的同德仁药房，都可以说是徽商对医学的投入和慷慨解囊。在当时的社会中，“不为良相，则为良医”，社会各界尊重习医者。正因为有了社会各方面的支持，才有了清代婺源医家王桂元，名医俞塞，吴澄及其著作《医易会参》，明代休宁大医家孙一奎，明代歙县名医方有执写成了《伤寒论条辨》八卷，开《伤寒论》“错简重订派”之先河。其他如吴正伦、程敬通、方博九、汪文绮、张柏、吴澄、程国彭、程衍道、程嘉谟、汪昂等众多医家的出现和著作的留世。 优越的自然条件。古徽州府处于亚热带地区，光热充足；由于距海较近，空气也较为湿润，降水丰富。徽州盆地因为有黄山等阻挡寒风南下，气候比较温和，一月的平均气温在4摄氏度以上；而夏季又因为多山地丘陵，地势较高，较为凉爽。其间又有多条河流穿过，其中最有名的新安江是钱塘江的正源，发源于现在黄山市休宁县境内。在皖干流长达240千米，干支流蜿蜒于山丘盆地之间。如此优越的自然条件，正为新安医学提供了较为厚实的实物基础。古徽州中药资源丰富，徽菊、祁蛇、红枣皮、杜仲等名贵药材量多质好，是全国重要的药材产地之一。这为新安医学的发展提供了一定的实物基础。例如，“灵芝草”、“雪蛤蟆”，这些传说中起死回生的良药，曾经由明清两代名噪一时的徽商输往大江南北各地，对于一些许多名医束手无策的疑难杂症，入药后，颇有奇效。正因为有如此优越的条件，才有力的推动了新安医家医学事业的发展，和屯溪老街的“翼农”、“同德仁”两大药房，曾主宰整个鄂、浙、皖三省的中药市场辉煌景象的出现。 稳定的社会环境。古徽州曾被无数的文人骚客喻为现实中的“世外桃源”。这片地方历史上鲜有战争发生。所知的距离年代较近的，也只有太平天国时期的短暂的几年动乱。正是因为社会环境