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2020年西方哲学史考研复习188题[含答案] 一、简答题 1．评述实用主义的真理观。 皮尔士：从主要倾向来说，他作为一个严肃的自然科学家经常企图对真理问题作出比较客 观的回答。他强调真理与实在一致，不以个别人或某些人的判断、思想为转移。他的确定 信念的方法也正是确定真理的方法；而他只主张以实在为依据的科学方法。当他像其他实 用主义者把效用、满足当做真理的标准时也往往企图用这种科学方法去加以限制。他在真 理观上未能超越唯心主义。他认为真理独立于个别人或某些人的思想，但并不独立于一般 思想。他对这种使人一致的东西的所是未作出客观回答。他有时把真理等同于人们对于对 象的信念，而信念是人的一种主观意识状态，并不一定有客观根据。 詹姆士：他的真理论其基本思想倾向与皮尔士也大体一致。但两人立论角度不同。皮尔士 注重以实际效果来确定概念的意义，詹姆士注重概念的实际效果对于具体的个人的作用。 詹姆士真理论的主观点是：……（四点）。他在阐述其真理论时，总是力图与理性派的真 理论对立起来。他在正确地强调真理的具体性时，却又由于将其绝对化而倒向了主观主 义、相对主义。 杜威：他认为如果它们对达到们预期的目标有用，能使他们成功便是真理，否则便是谬 误。基本倾向与詹姆士几乎一致。然而他把满足观念和行动的要求当做真理的标准，把满 足人的愿望和目的当做真理的标准，尽管他把对个人的满足改为对“大家”、“公众”的 满足，但也并无肯定科学的概念、观念是客观实在的反映的含义。他也像詹姆士一们由否 定真理的客观性而否定了真理的绝对性，并在一定程度上倒向了相对主义。 2．新实在主义者无法摆脱困境的根本原因有哪些？ ⑴他们都反对把认识看做是对客观事物的映象或摹写，反对唯物主义的反映论；⑵都把认 识和被认识的对象等同起来，抹煞了认识的主体和被认识的客体或者说意识和存在之间的 区别；⑶都没有在承认世界的物质统一性的基础上，更谈不上用实践的观点和辩证的观点 来探讨认识问题，因而不可能正确解决存在和意识、认识的主体和客体之间的关系。 所以虽然他们批评了当时占统治地位的唯心主义的哲学派别，但并未能超越唯心主义，他 们的理论自相矛盾，不能自圆其说。 3．新实在主义者虽然给共相和特殊事物以同样的本体地位，承认它们都具有客观独立性， 但又认为两者存在着不同的意义是什么？ 特殊事物存在于时间之内，而共相则是超时间的、超经验的。共相是永存的，具有实在性 的，是超时间的，和“存在”相对立的。相反，特殊事物的世界或者说存在世界则“转瞬 即逝、模糊不明，没有确定的界限、没有任何明显的计划或安排”，但它包罗一切事物： 所有的思想和感情、所有的感觉材料和所有的物质客体。这个世界不过是共相世界的“淡 淡的影子”。 4．新实在主义与柏拉图、中世纪的实在主义在表现形式上有哪些不同？ 这主要表现在他们利用了当时数学和数理逻辑的成就作为自己理论的根据。他们所说的独 立存在的本质、共相、形式等，首先就是指一些数学和逻辑的概念、范畴。而数学和逻辑 在他们看来是没有客观基础的，数学和逻辑的概念、范畴是先验的，因而是自明的，不依 赖于任何具体事物，并且本身就具有实在的意义。他们用数学和逻辑的概念来代替柏拉图 的“理念”，并企图以此标榜自己的理论为“科学的哲学”，但其本质仍然和理念论一样 是客观唯心主义的。 5．为什么说新实在主义是从实证主义，而非唯物主义立场来反对唯心主义的？ ⑴他们肯定“自我中心困境”的存在，从而肯定人在与事物的认识关系中不可能证明事物 是独立存在的。他们也和贝克莱一样，把人所认识的对象同人关于对象的观念混为一谈。 ⑵新实在主义者虽然反对唯心主义关于认识对象存在于意识之中的命题，主张认识的对象 是独立的实在。但他们并没有把认识对象的本性看做是物质的，既反对一元论，又反对 元论，认为物质和精神都不是最根本的存在，它们都是某种更根本的非心非物、亦心亦物 的“中性物”以不同的关系所构成的。 6．新实在主义作为一个反对唯心主义的派别，其不同于唯物主义之处有哪些？ ⑴他们主张认识的对象是独立的实在，但他们并没有把认识对象的本性看做是物质的。他 们既反对一元论，又反对二元论，认为物质和精神都不是最根本的存在，它们都是某种更 根本的非心非物、亦心亦物的“中性物”以不同的关系所构成的。⑵肯定本质或共相的独 立存在，从而表现出具有客观唯心主义的倾向。 7．美国新实在主义者是怎样看待认识论问题的？ 新实在主义者强调要把认识论问题孤立起来，只须研究认识主体和被认识客体之间的认识 关系，而不必去管主体和客体的本性问题。他们要把认识论问题与存在论问题割裂开来， 把后者从认识论中排除出去。他们强调只