景颇族和克钦族对比.pptVIP

中国景颇族和缅甸克钦族的对比;中国景颇族和缅甸克钦族异同;景颇族简介;景颇族服饰文化;景颇族饮食文化;6;食俗;景颇族居住文化;景颇族婚姻家庭习俗;10;景颇族信仰与禁忌习俗;景颇族传统节日;目瑙纵歌节;克钦族简介;克钦族服饰文化;克钦族饮食文化;克钦族饮食文化;克钦族居住文化;克钦族居住文化;克钦族婚姻家庭习俗;克钦族婚姻家庭习俗;克钦族信仰与禁忌习俗;克钦族信仰与禁忌习俗;克钦族传统节日;1.肃目瑙 它是五种类型中最盛大、最热闹的。举行此类节会首先要各有大量的物资和财富，要搞大规模的施舍???以行善积德； 2.菊目瑙 是当人们有疾病，或有地区区瘟疫流行时，为请求神灵保佑而举行的。寨子中有老人去世时也要举行此类节会： 3滚样目瑙 是克钦族兄弟间分家，到另一处开辟新领地的时候，为请日瑙神而举行的一种纪念性节会； 4.巴丹目瑙 是战争胜利凯旋归来时举行的一种庆祝会； ;5.暇底坡目瑙 是兄弟间分家后迁出者向原住地迎奉日瑙神之后，到新居住地为驱邪而举行的一种集会。大型目瑙节有时要准备一年之久。参加的人数多达数千甚至上万。目瑙节期间，克钦族男女老幼皆身着节日盛装，敲锣打鼓，从四面八方汇集到指定的空地上，先由巫师“斋瓦”祭祀各种神灵，然后众人围着空地中央竖起的几根神柱，由几个头上插着孔雀羽毛或兽尾的人领舞，在象脚鼓、锣、竹筒等乐器的伴奏下，男子手握长刀，女子手拿红布或花环，踏着欢乐的锣鼓声，翩翩起舞，引吭高歌。日瑙节上往往备有饭菜酒肉招待来宾;克钦族新年 克钦族在辞旧迎新之际，按其传统要过新年。克钦族的新年在缅历一月一日举行。这一天，全村的人都要拿着米、油、盐和菜等齐聚一堂，一起做菜吃饭，开怀畅饮，倾听老人教诲。之后，要祭神跳舞，祈求来年五谷丰登、家人身体健康。 三．克钦族乔迁新屋会 乔迁新屋会是克钦族的重要传统节会之一。它是主人对帮忙盖房子的人表示感谢的节会，也是主人入住新屋之前祭祀家神、祈求全家平安的节会。举行乔迁新屋会的时间没有统一的规定。有的是在新屋落成之时，有的是在亲朋好友能集中的季节，如缅历十二月或缅历一月。;参加乔迁新屋会的客人要带着锣、稻米、米酒等礼物。新屋主人只给“姑爷种”“兄弟种”的亲戚回赠刀、矛、挎包等礼物。克钦人在举行乔迁新屋会之前，要在准备搭盖新屋的空地上竖起神柱，建好神龛。并供上刀、牛肉、锣和筒裙。由巫师带领祭天神。祭天神时，巫师要身穿克钦族传统服装，肩挎克钦挎包，佩带克钦长刀。左手拿着装有白酒或米酒的竹筒，右手拿一把草，口念经文，请求神灵保佑。乔迁新屋会一般要耗时三四天才能结束。在这期间，男女老幼齐出力，亲朋好友不分贫富贵贱，一起干活，一起吃喝，一起跳舞。在乔迁新屋会上有的还整晚吃喝、跳舞到天明。 ;克钦族尝新米会 尝新米会是与农业生产有关的节会，也是克钦族的重要文化节会。相传，克钦人来自“木转省腊崩时。当时，神让克钦人带着一种不死药来到人间。人们因把不死药分给了鸡、猪等动物而自己不够分，所以大发牢骚。神听到人们发牢骚后就把稻谷和名为“乌莱”的植物送给人类。由于稻谷和“乌莱”不仅有味道，而且富有营养，人和动物都喜欢吃。稻谷、“乌莱”不堪忍受，就骗斑鸠把它们带回了天国。因此，人和动物都面临着饥荒。这时他们请雀鹎向神请求把稻谷和“乌莱”再送回人间，但遭到稻谷和“乌莱”的反对。雀鹎为了拯救人类，同意其子孙可以被人当作菜吃，但稻谷和“乌莱”还是不同意回到人间。蜜蜂、鱼、虾和蟹见状都纷纷表示其子孙也可以被人当菜吃掉。这样，神就把稻谷、“岛莱”以及豆子、玉米、土豆等一起让雀鹎带回了人间。 ;人们听说后便带着象、马、牛前去迎接。神于是嘱咐人类：“把这些农作物在粮仓里放五个月在地里种六个月就会有成倍的收成。收割后，女子拾掇谷物，男子渔猎，把亲朋好友和邻村的人都叫来一起吃。实物由你们享用，作物的灵魂要供给我们。这样今后才会有更多的收获”。从此，克钦族在收割新谷后都要高高兴兴地举行尝新米会。 ;散打和缅甸拳的异同 散打基本介绍 散打招数 散打特点和级别 散打礼节 缅甸拳的基本介绍 缅甸拳招数 缅甸拳特点和礼节;散打的基本介绍;基本步法 滑步 垫步 基本拳法 直拳 摆拳 勾拳 基本腿法 正蹬 侧踹 鞭腿;直拳;摆拳;勾拳;正蹬;侧踹;鞭腿;散打段位;缅甸拳基本介绍;缅甸拳和泰拳;缅甸武术原称为“鼎”，分为徒手格斗和器械格斗两种。徒手格斗又分为“斌道”和“里卫”，前者较为温和，以自卫防守为主，后者则极刚烈，猛打猛冲。近代国际间将缅甸武术统称为“斌道”（Bando）。;P