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— PAGE \* Arabic 1 — 中国哲学史复习重点资料 精品文档  中国哲学史  1、亚洲经济的腾飞  ①日本，亚洲四小龙经济的腾飞，使管理界进入一个新的阶段，导致企业文化的产生，引起人们对儒家文化关注。  ②社会原因。当今世界对中国文化的关注还不仅是由于“四小龙”的经济起飞，还有更深层次的社会原因。  2、中国古代哲学特点  中国古代哲学包括三个主要部分  自然观，亦称天道观；认识论，亦可称方法论；伦理学，亦可称道德论  四个基本特点：本体论、认识论与道德论的统一；整体与过程的特点；现实生活与道德理想统一；经学与哲学相结合。  本体论、认识论与道德论的统一  认为宇宙最高本体即是道德的最高原则或基本根源  强调求知方法与修养方法的一致  （1）宇宙最高本体即是道德的最高原则  （2）求知方法与修养方法的一致  中：“闻道”  闻人生之道，目的在改进人的行为；  西：求真  认识自然，目的在改造和征服自然，满足人物欲。  如何“闻道”？  “且有真人而后有真知。”——庄子  “人何以知道？曰心。心何以知？曰虚一而静。”  ——荀子  “穷神知化，乃养盛所致，非思勉之能强。故崇德而外，君子未或致知也。”  ——张载  “人道莫如敬，未有致知而不在敬者。”  ——程颐  整体和过程的观点  整体的观点  西：重别  中：重合  世界是一个过程  “逝者如斯夫，不舍昼夜。”  ——《论语·子罕》  老子论道“周行而不殆。”  “苟日新，日日新，又日新。”——《大学》  精品文档．  精品文档  中国人的时间、过程观念不同于近之西人过程、时间。前者是人生体验中的时间、过程，和人生连在一起。中国人算时间，抽一袋烟功夫、日出日落。后者空间、时间是科学基础上的，和物质连在一起，是物存在的形式。单位是分、秒。  现实生活与道德理想统一  孔子贵“仁”  “邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”  ——《论语》  “乡人饮酒，杖者出。斯出矣。”  “乡人傩，朝服而立于阼阶。”  ——《论语》  曾国藩：“孝悌”二字：  “做一分就是一分学问，做十分就有十分学问。”  “书、蔬、鱼、猪、  早、扫、考、宝。”  ——曾国藩  4、经学与哲学相结合  经学即指训解或阐释儒家经典之学。儒家经典有五经，六经等。  所谓五经即《诗》，《书》，《礼》，《易》，《春秋》始称于汉武帝。  所谓六经即是于五经之外，另加《乐经》。  第一章孔子哲学思想  孔子是儒家学派的创始人。  儒家即中国哲学中崇奉孔子的重要学派。  之所以称为儒家就在于孔子在不做官期间，从事过“儒”的职业，即在富贵人家办婚丧嫁娶祭祀时，帮助安排礼节仪式的人。  重要人物：  先秦：孟子、荀子  汉代：董仲舒  魏晋：王弼、何晏  唐代：韩愈  宋明：程颢、程颐朱熹、陆九渊、王守仁等  孔子：孔丘字仲尼（前551-前479）  孔子自然观  天道观  鬼神观  1、天道观  精品文档．  精品文档  孔子天道观  A. 孔子的“天”是做人的准则，与做人很有关系。  B. 对待孔子自然观不能简单化。  天命论  “君子有三畏：畏天命、畏大人、畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人、侮圣人之言。”——《论语·季氏》  （1）何谓天命？  “命也者，不知所以然而然者也。”——《论语》  “获罪于天，无所祷也。”——《论语》  孔子所讲的命，其真正意义：指宇宙的某一法则，人事、物理、历史的命运，即时间空间加起来，形成这一股力量的时候，人对它没有办法去转变，这就是命。  （2）孔子把自己看成是受之于天的  “天生德于予，桓魋其如予何。”——《论语》  （3）天命是可知的  鬼神观  a、孔子怀疑祈祷的效用，不怀疑鬼神  “子曰：有诸？”  “子曰：有诸？……丘之祷久矣。”  子思《中庸》第十六章：  “鬼神之为德，其盛矣乎！视之而勿见，听之而勿闻，体物而不可遗；使天下之人齐明