2011年广东暨南大学阅读与写作考研真题解析版.pdfVIP

2011年广东暨南大学阅读与写作考研真题 学科、专业名称：中国语言文学学科所有专业 研究方向： 考试科目名称：阅读与写作 考生注意：所有答案必须写在答题纸 （卷）上，写在本试题上一律不给分。 说明：《阅读与写作》共五题，任选三题，每题50分，共 150分，多选不给分。请根 据题目要求答题。 一、如何理解下面这段话？请用你熟悉的古代文学史实加以说明。（可宏观，可微观，亦可 据此而自拟题目。）（50分） 有造境，有写境，此理想与写实二派之所由分。然二者颇难分别，因大诗人所造之境必 合乎自然，所写之境亦必邻于理想故也。（王国维 《人间词话》） 二、请阅读下面这篇文章，写一篇短文，角度不限，字数在一千字以上 （50分） 《黄侃先生二三事》 中国文人似有放诞的传统，然而在大多数情况下，放诞与其说是真性情的流露，不如说 是专制制度下无奈的装疯卖傻。就群体而论，文人放诞怪癖的行为，既能见自由之态又能显 率性之真，恐怕也只有晚清和民国间的读书人了。如章太炎将袁世凯所授大勋章贬做扇坠， 辜鸿铭大辫长袍徜徉北大校园，逻辑学家金岳霖与鸡共餐……黄侃也堪列其中。 黄侃为章太炎门生，学术深得其师三昧，后人有“章黄之学”的美誉；其禀性一如其师， 嬉笑怒骂，恃才傲物，任性而为，故时人有 “章疯”、“黄疯”之说。 1908年春，光绪帝与慈禧太后先后病逝，清廷下令各地举行“国丧”。当时，高等学堂学生， 同盟会会员田桓在 “哭临”（指追悼皇帝的仪式）时，流露不满情绪，堂长杨子绪高悬虎头 牌警吓，并欲开除田桓学籍，黄侃获悉，大怒。闯入学堂，砸烂虎头牌，大骂一顿而去；又 过几天，田桓带头剪辫以示反清，杨子绪恼怒异常，又悬挂虎头牌，黄侃闻讯，手持木棒冲 进学堂，先砸烂虎头牌，又要痛打杨子绪。 1911年7月，黄侃因宣传革命，被河南豫河中学解职，返乡途经汉口之际，同盟会同 志及友人为他设宴洗尘。席间论及清廷，革命浪潮的高涨，黄侃激愤不已，当晚，黄侃借酒 性挥毫成文，题为 《大乱者，救中国之妙药也》，文章刊出，舆论哗然，各地报刊或纷纷报 道，或全文转载，清廷惊恐万分。 黄侃不仅有革命之壮行，亦多名士之趣行，一次，他在课堂上兴起，谈及胡适和白话文 说：白话与文言谁优谁劣，毋费过多笔墨，比如胡适的妻子死了，家人发电报通知胡适本人， 若用文言文，“妻丧速归”即可；若用白话文，就要写成 “你的太太死了，赶快回来呀”11 个字，电报费要比用文言贵两倍，全场捧腹大笑。 黄侃曾经在中央大学任教。学校规定师生进出校门需佩戴校徽，而黄侃偏偏不戴，门卫 见此公不戴校徽，便索要名片，黄侃竟说：“我本人就是名片，你把我拿去吧！”争执中，校 长出来调节、道歉才算了事。在中央大学教课的名流颇多，大多西装革履，汽车进出，最起 码也是包车。唯有黄侃进出学校，穿一件半新不旧的长衫或长袍，并用一块青布包裹几本常 读之书。一个雨天，其他教授穿胶鞋赴校，而黄侃却穿一双土制皮木钉鞋以防滑践泥，课后 晴天，他换上便鞋，将钉鞋用报纸包上夹着出校门，新来的门卫不认识黄侃，见他土里土气， 又夹带一包东西，便上前盘问，还要检查纸包，黄侃放下纸包就走，从此不再去上课，系主 任见黄教授连续几天未到校，以为生病，便登门探望。黄侃闭口不言，系主任不知所以然， 急忙报告校长，校长亲自登门，再三询问，黄侃才说：“学校贵在尊师，连教师的一双钉鞋 也要检查，形同搜身，成何体统？”校长再三道歉，后来托名流相劝，均无效果。 志士之狂、名士之狷，当然不是黄侃的全貌，他对学术的谨严与虔敬，恐怕才是其性情 的根本。黄侃治学非常严谨，对待著述十分谨慎、认真。所治经、史、语言文字诸书皆反复 数十遍，熟悉到能随口举出具体的篇、页、行数，几乎没有差误，即便如此，依然不轻易为 文。他常说，学问之道有五：“一曰不欺人，二曰不知者不道，三曰不背所本，四曰为后世 负责，五曰不窃。”黄侃还经常教育学生，中国学问犹如仰山铸铜，煮海为盐，终无止境。 作为一个学者，当日日有所知，也当日日有所不知，不可动辄曰我今天有所发明，沾沾自喜， 其实那所谓发明，未必是发明。 以学术 “新”、“旧”论，黄侃与陈独秀、胡适、鲁迅等新文化学人可谓泾渭分明，但在 内在精神方面，他们对学术独立、自由精神的追求、甚至革命行动的激烈等，恐怕也有许多 相似之处吧。 三、阅读莎士比亚剧本 《哈姆莱特》哈姆莱特的台词，联系现实写一段你对这段台词 的评价和理解。（50分） “人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多