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儒家思想的价值和对后世的影响
儒学,自孔子创立儒家学派以来,经过历代大儒的丰富发展,形
成了一整套儒家价值观的观念体系。 孔子谈得最多的是仁与礼, 但也
论及义、知、圣、和、忠、恕、敬、恭、宽、信、敏、惠、温、良、
俭、让、中庸等价值观念。孟子讲得最多的是仁、义、礼、智,但也
多次阐述了恻隐、 恭敬、辞让、善恶、诚信、 良知、民本等价值观念。
而自西汉至清末长达两千年的封建社会里, 基本上把儒家的核心价值
观概括为“三纲五常”,即所谓“君为臣纲,父为子纲,夫为妇纲”
和“仁义礼智信”,但实际上只注重贯彻“三纲”伦理,而没有真正
落实“五常”道德。
儒家思想也称为儒教或儒学由孔子创立最初指的是司仪后来逐步
发展为以尊卑等级的仁为核心的思想体系是中国影响最大的流派也
是中国古代的主流意识对中国东亚乃至全世界都产生过深远影响。 儒
家思想的精华——某省书法家协会顾问思想地位 《儒家思想导论》主
要介绍了先秦儒家思想、 孔子的仁与礼、 从前孔子时代的礼乐制度到
孔子的仁礼思想、孔子的仁、孔子的礼、孔子的孝道、 《论语》中的
孝、 《孝经》论孝、孔子的命观、孔子命观形成的背景、孔子命观的
特征与内涵、“修身俟命论”的人生指导意义、孔子的人生问题论、
乐——孔子的人生态度和人生境界、 孔子与弟子论志向、 立身行事中
的言与默、孟子的性善论与仁政说、孟子的使命、孟子的性善论、孟
子的仁政学说、以及荀子的性恶论与礼治说、儒家思想的流变、贯通
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天人——董仲舒的儒学思想、“性即理”——周、张、程、朱的理学
思想、 “心即理”——象山、阳明的心学思想、新儒家——西学东渐
的文化回应、儒文化圈的崛起——儒学促进现代经济发展的可能等内
容。 、省书协主席团全体成员以及来自文化机构的专家、学者 100
多人参加了研讨北京大学教授、 著名学者张辛博士作了学术报告。 张
辛博士在讲话中对中庸文化作了探讨他认为发源于山东的“中庸文
化”是孔孟对世界的重要文化贡献在科技发达的今天仍然具有非常重
要的现实意义和价值。
儒学具体是什么呢?儒家经典形成于春秋战国时代但
是不同时代对儒家经典的解读有很大的不同因此很难对儒家思想下
一个面面俱到的定义。 儒家思想的精华包括先秦儒家思想、 孔子的仁
与礼、从前孔子时代的礼乐制度到孔子的仁礼思想、孔子的仁、孔子
的礼、孔子的孝道、《论语》中的孝、《孝经》论孝、孔子的命观、
孔子命观形成的背景、 孔子命观的特征与内涵、 修身俟命论 的人生
指导意义、孔子的人生问题论、乐 -- 孔子的人生态度和人生境界、孔
子与弟子论志向、 立身行事中的言与默、 孟子的性善论与孟子的使命、
孟子的仁政学说以及荀子的性恶论与礼治说、 儒家思想的流变、 贯通
天人 -- 董仲舒的儒学思想、 性即理 -- 周、张、程、朱的理学思想、
心即理 -- 象山、阳明的心学思想、新儒家 -- 西学东渐的文化回应、
儒文化圈的崛起 -- 儒学促进现代经济发展的可能等内容。
儒家的 “礼治”主义折叠儒家的 “礼治”主义的根本含义为 “异”
即贵贱、尊卑、长幼各有其特殊的行为规范。 只有贵贱、 尊卑、长幼、
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亲疏各有其礼才能达到儒家心目中君君、臣臣、父父、子子、兄兄、
弟弟、夫夫、妇妇的理想社会。国家的治乱取决于等级秩序的稳定与
否。儒家的“礼”也是一种法的
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