2022年部编版语文《梦回繁华》同步练习（打印版）.docxVIP

20*　梦回繁华　　　　　　　　　　　 1.下列加点字的注音和字形完全正确的一项是（ ） A.汴梁（biàn） 绢本（juān） 瀚林（hàn） 田畴（chóu） B.衣冠（guān） 遒劲（jìn） 摄取（shè） 桅竿（wéi） C.擅长（shàn） 料峭（qiào） 踏青（tà） 簇拥（cù） D.枢杻（shū） 沉檀（tán） 纤夫（xiān） 岔道（chà） 2. 下列词语中，没有错别字的一组是（） Ａ．考定 活跃 骨骼 摩肩接踵 Ｂ．拓展 擅长 坐阵 梦回繁华 Ｃ．桥梁 扫墓 神采 一幅画卷 Ｄ．漕运 经典 亲睐 细致入微 3.下面各句中标点符号运用有误的一项是（ ） A．这幅图卷必有其特殊意义，正是他们回首故土、梦回繁华的写照。 B．整个长卷犹如一部乐章，由慢板、柔板，逐渐进入快板、紧板，进而转入尾声，留下无尽的回味。 C．一艘准备驶过拱桥的巨大漕船的细节描绘，一直为人们所称道，船正在放倒桅杆准备过桥，船夫们呼唤叫喊，握篙盘索。 D．《东京梦华录》中所记述的街巷、酒楼、饮食果子，以及“天晓诸人入市”，“诸色杂卖”等，都能在这画面中找到生动的图释。 4.指出下列句子所使用的说明方法。 (1)张择端画的《清明上河图》，绢本、设色，纵25.5厘米，横525厘米。() (2)张择端的《清明上河图》便是北宋风俗画作品中最具代表性的一幅。() (3)汴河上有一座规模宏敞的拱桥，其桥无柱，以巨木虚架而成，结构精美，宛如飞虹。() (4)画中的“孙羊店”“脚店”等，与《东京梦华录》中所记“曹婆婆肉饼”“正店七十二户……其余皆谓之脚店”等，无有不符。() 5.下面句中的加点词语能否删去？为什么？ 除《清明上河图》外，还有《西湖争标图》相传为他所画。 。 阅读下面的文字，完成题目。 盛唐是中国古典诗歌的全盛时期。山水诗清新闲雅，空灵淡泊。孟浩然的《春晓》借雨后的落花抒写淡淡的怜惜，王维的《竹里馆》借竹林的幽静表现内心的澄明。边塞诗雄浑开阔，悲壮高亢。高适的《别董大》写挚友离别，洋溢着前程万里的信心；岑参的《白雪歌送武判官归京》描绘塞外奇观，表现雪中送客的不舍和为国成边的豪情。山水诗派的牧歌情调与边塞诗派的英雄气魄，构成了盛唐诗坛的别样风貌。 （1）请用一句话概括上述材料的主要内容，不超过28个字。 。 （2）根据材料内容，完成下面的对偶句。 田园骚客寄情山水，，； 边塞诗人放歌风雪，《别董大》诉说离情，抒发戍边人豪迈雄心。 阅读下文，回答问题。 摩耶之艺魂 冯骥才 ①摩耶精舍在台北的正北面，毗邻台北故宫博物院，面朝一条从山林深处潺潺而来的溪水。一边是儒雅的人文，一边是天然的山水。大千先生的故居貌不惊人，一座朴素的门楼静静地立在一条弯弯曲曲上坡的小道边，倘若门楣上不是悬挂着台静农题写的“摩耶精舍”的墨漆木匾，谁知这是一代大师的故居？ ②摩耶精舍是大千先生为自己“创作”的作品。他把一座别出心裁的双层楼式四合院放在这块土地的中间。前后有花园，中间也有花园。前园很小，植松栽竹，引溪为池，大小锦鲤，游戏其间；房子中间还有小园，立石栽花，曲廊环绕，可边走边赏。至于后园与前边的园子就大不一样了。来到这里，视野与襟怀都好像突然敞开，满园绿色似与外边的山林相连。大千先生还在园中高处搭了两座小亭，以原木为柱，棕榈叶做顶，得以坐观山色溪光晨晖暮霭林木飞鸟。 ③这后园一定是大千先生心灵徜徉之地。在园林的营造上，大千先生一任天然，稍加修整而已，好似他的泼墨山水。园内的地面依从天然高低，开辟小径蜿蜒其间；草木全凭野生野长，只选取少许怪木奇花栽种其中；水池则利用地上原有的石坑，凿沟渠引山泉注入其内。院中有一长条木椅，式样奇特，靠背球样地隆起，背靠上去很是舒服。他每作画时间长，便来院中坐在这椅子上，一边歇背一边赏树观山，吸纳天地之气。 ④细细琢磨，大千先生这后花园构思真是极妙。矮矮的围墙外是一片自然的天地，园内园外大气贯通，合为一体。房子里边也一样融入了这天地的生气与自然的野趣，到处陈放他喜好的怪木奇石，一排挂在墙上的手杖全是山间的老枝、古藤、长荆、修竹，根根都带着大自然生命的情致和美感。这情致与美感到了他的画上，一定就是绝妙山水了。 ⑤摩耶精舍是大千先生精神的巢和心灵的床。这里既没有鄙俗的器物与艳俗的色彩，也不见世俗的享乐和物欲的张扬，更不是名利的展厅与文化的秀场，而是无时无处不体现着——对大自然和艺术本身真率的崇拜与神往。这就更使我明白了上世纪四十年代初，在中国画坛如日中天的大千先生，为什么会忽然远赴大西北的敦煌，举着油灯去临摹幽暗洞窟中那些被历史忘却的千年壁画了。 ⑥现在，我们把敦煌的大千先生与这里的大千先生合在一起，就认识到了一位大师的精神之本，也就更深刻地认识到他的艺术之魂，这便是故居的意义。 7．