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乌合之众对个人启发 6 篇 乌合之众对个人启发（一） ： 何为乌合之众？勒庞在全书最终写道：它仅仅是一群独立的个 人，因回到了自我的原始状态而成为一群乌合之众。 这种原始状态下 的群体野蛮、 组织结构松散。 群体理性缺乏是勒庞在本书中用反复强 调的群体特征，而群体理性的缺乏又恰恰发生在群体力量崛起的时 代，由此引出这一不得不予以关注的重要问题乌合之众。 一、框架、资料与理论 全书共分为四个部分， 分别从时代特征， 群体的精神结构与思维 方式，群体意见和信念的构成与影响因素以及不一样类型群体的具体 特点来阐述。 （一）时代特征 《乌合之众》出版于 1895 年，勒庞生活的年代在法国大革命结 束后不久， 人们从攻占巴士底狱到发动热月政变， 经历了法国大革命 法国历史进入了维护大革命成果的时期，群众的声音开始取得优势， 民众得有机会进入政治生活。 在百年之后的今日， 勒庞所描述的时代 背景仍然适用且发展更甚。 勒庞在书中所描述的群体并非我们日常所说的群体， 而是一种组 织化的心理群体， 即群体有必须的共同目的。 在这个群体中个性消失 并构成作为个体时所不具备的新的特征。 个体受群体精神统必须律的 支配而表现出无意识从众，趋于平庸，狂热且易受暗示。 （二）精神结构与思维方式 首先是群体情感特点。群体情感特点的变化包括以下四个方面： 第一，群体冲动、 多变又急躁。所有的刺激因素对群体都会产生作用， 受情感的影响也会加剧， 数量上的优势使他们充满热情与自信。 第二， 群体易受暗示又易于轻信。期待注意而又时常处于无意识状态之中， 正所谓三人成虎，群体往往轻易将幻觉当做现实。第三，群体的夸张 与单纯。群体会受到感染而放大自我的感情， 使自我轻易陷入极端并 轻易被极端的感情所感染。第四，群体的偏执、专横与保守。因为群 体的极端，他们难以忍受怀疑与不确定，人多势众而专横与偏执，对 强权低声下气而保守与缺乏革命精神。 其次群体的道德观也会发生变化。 作为个体， 人能够坚持理性尊 重习俗，作为群体，群体的行为则代表了多数的习惯。群体冲动又多 变不可能代表道德，正如情感的极端一般，群体的道德也会极端。人 们不再为私人利益行动而情愿为信仰献身， 无论这信仰是要他杀人放 火还是慷慨赴死。 第三是群体观念、 理性与想象力的特点。 群体的观念有长期稳定 的基本观念和一时环境影响下构成的次要观念， 基本观念和次要观念 即便矛盾也能够共存， 勒庞对此的解释是因为群体缺乏批判与推理本 事。之所以观念仅有简单明了才能为群体所理解， 而与其是否是真理 无关也正是因为如此。 群体并非毫无理性但其推理本事十分低下， 群 体的推理只是表面有相似形与连续性的事物， 所理解的确定也只是不 经推理的直接确定。 群体的想象力因推理本事的缺乏而强大活跃又敏 感，它是权力和权威的基础，越是来源秘不示人的神秘事物，越是形 象鲜明引人注目，越能够撼动群体的想象力。 最终是群体宗教形式的信仰。 宗教具有崇拜想象事物， 畏惧其力 量并盲目服从于该事物的特点。信仰之所以强大是因为采取宗教形 式，激发群体的想象力才能在群体中扎根， 无论是对于无神论者还是 有神论者。这种宗教形式的感情才是大事件发生的根源而非个人意 志。 （三）群体的意见与信念产生影响的因素 影响因素分为间接因素和直