中国政治思想史考试专用.pdfVIP

会发生争执，这时就需要由圣及礼法教化。 的政策。发家认为，耕战是富国强兵根本途径。主张实 乱之根源。而汉初的黄老之学则认为君主是弥人祸、止 1、 中国政治思想史研究方法论主要将四个问题： 2）局限：否认了道德先验论，肯定了后天环境与教育 行重农抑商政策。4）用进化论的观点解释历史。把历 争端的重要力量。 一是中国政治思想史的科学定位，二中国政治思想的 的产物，具有相互的唯物主义。 史分为上世、中世、下世，认为历史是向前发展的。 发展历程，三中国政治思想史的文化体系，四中国政 9、荀子的礼治主张：（1）在关于礼的起源。荀子曰： 发家的代表人物有：慎到、申不害、商鞅、韩非。 黄老学说的政治主张？ 治思想使得创新。 人生而有欲，欲而不得，则不能无求，求而无度量分界， （1）慎到。慎到认为权势是最重要的，他提出了权势 一、无为而治，与民休息。 2、 中国政治思想史的研究对象：从整体上讲是一 则不能不争。（2）在关于礼的作用。礼不仅是指导，约 和权治的观点。在他看来君主之所以为君主是因为他们 二、文武并用，德刑相济。 个完善的学术系统，这就是以天人合一为哲学基础， 束个人修身，更重要的是它是国家政治的需要，统治者 拥有了权势，一旦君主没了权势，他们也与匹夫一样。 三、罚不患薄，约法省刑。 实现修身、治国、平天下。对中国政治思想史学术系 要通过礼来实现自己的统治。（3）在关于礼于法的关系。 关于权势的重要性慎到认为君主必须实行独裁统治，国 四、轻徭薄赋，以农为本。 统的深入研究，主要是揭示中国传统政治思想的理论 礼是起着指导作用的一半原则，法是为了实现礼的原则 家不能有俩个权利中心。而在关于君主巩固权势的要领 黄老的无为而治的政治主张？ 基础、主要内容、历史背景等问题。 而运用的手段。（4）在关于礼治与人治。实行礼治关键 方面，他有如下观点：1 不遵贤。慎到反对儒、墨家的 3、中国政治思想史的基本范畴：修身、治国、平天下， 在于人，礼和法都是治理国家的工具，但礼法执行的好 尚贤主张，认为不应只推崇尚贤还要尊君。2 君主应该 为什么把黄老思想作为指导思想？ 这三条作为核心条目得以发扬光大。 坏在于人。（5）在关于礼治的具体内容。一、法后王。 通过获得民众的支持，以此要挟臣下。他认为君主要使 汉初统治集团的主要成员皆来自于社会下层，对于 文化模式：文化在一定的社会历史条件下，按其价值取 法后王的基本内容，就是全面恢复古代的政治制度。二、 自己手中的权力不至于榜落，最重要的是要设法使自己 秦朝二世尚刑而亡的严酷教训，不仅记忆犹新，而 向产生、积累、形成和发展，逐步成为一种稳定的形态。 尚贤使能。荀子认为君子或贤人是国家至治的决定因 在民众中树立威信3君主无为以治天下。他认为君主为 且有切肤之感，自然要予以吸取 三大和谐：人际和谐（基础）、群体和谐（核心）、天人 素。三、富国富民。认为足国富民是统治阶级最为重要 了巩固自己的权力，必须善于运用权术，以权术臣下。 《淮南子》的政治思想？ 和谐（最高境界）。 的责任。达到富国富民的措施：首先，通过礼调节人的 尽量让臣下去做事，而自己来做领导，不必事事必躬亲。 一， 无为论。···认为道是地万物的本源和存在的基 4、中国政治思想史的学术宗旨：概括为弘扬中华民族 物欲。其次，实行重农抑商政策。再次，通过薄税敛的 （2）申不害，他认为权术是最重要的，提出了术的观 础，认为无为的一个重要内容是省事、节欲， 精神，树立中华民族文化形象，确立中华民族文化价值 政策，保障社会经济的稳定与发展。 点。他认为君主要用术驾驭臣下，具体内容包括下面两 因此他主张减轻对人民的剥削，发展农业生产， 观，参与世界多元文化融合化。 方面：1 正名责实。他认为君主应该明确群臣的各自的 使人民能够过上比较安定的生活。 5、中国只能之思想史的发展历程：中国政治思想是从 10、老子思想有：