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- 2021-10-04 发布于天津
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《无言之美》读后感
读《无言之美》有感
悦读阅笃
为了一场美学读书会,通过作者的大名,翻看这本书。 之前看过朱光潜的《谈美》,毕竟读书的时候太过于年轻, 总觉得很理论派的文字,看完后之对潜意识有点作用,对本 我意识影响不大;而现在看同是朱光潜的《无言之美》 ,可
能年岁增加了,也多多少少多感受了一些艺术作品,反而觉 得说的挺有道理的。美学,的确是应该主动接触的学科,如 果能抛却艺术作品中本身所代表的含义,就通过最基本的感 知,从作品中感受到生命之美,感受到对自我心灵的触碰, 的确是一件很美好的体验。
第一:无言之美,指的是语言作为一种有限的媒介, 是无法传达出无限的意境和美感的。一个作者通过文字表达 自己的作品和观点,而读者或者受众都是通过自己的思维对 作品进行再加工再理解, 这两者之间无法相同, 必然有区别, 这与马东曾说过的“表达就是用来被误解的”是同一个概 念。同样的,为什么我们会觉得断臂的维纳斯就应该断臂, 不应该去苦苦追问手臂到底是什么状态一样,只有当它是断 臂的,它才有无限想象的空间,才能激发观者最多的遐想和 共鸣。
因此,不同的艺术手段,比如绘画、雕塑、诗歌、音 乐等等,都是意犹未尽才是更为高杆。表达的方式越是含蓄 耐人寻味,弓I而不发的东西越是在作品中多次出现,越能激 发观看者最多的美感联想,横看成岭侧成峰,远近高低各不 同。生活在现实生活中的我们,经常通过不同的艺术作品去 寻求心灵理想生活,越是现实生活中诸多限制,我们越希望 心灵自由理想生活不受抑制,而无言的美感,才能充分的释 放心灵驰骋在广阔的理想境界中,成为更加丰饶的自我。
第二:美既是客观的,也是主观的。同一个艺术作品, 在不同人眼中有不同的感受,因此,如何给美下一个判断标 准,让人们能却分美与不美,书中郑重其事的探讨了。甲之 砒霜乙之蜜糖,任何一件艺术作品都很难甚至基本不可能在 人类史上达成一个美的共识判断,书中也无法举出这样的例 子。但大部分人对于美是有共同认知的,一个艺术作品在大 概率上能触动大部分人, 它便是美的,这说明了美是客观的, 是可以有判断的。同时每个人对于艺术品的理解和认知是不 同的,这种差异会直接影响艺术品在个人心中的评分,甚至 有些艺术品没有一定的基础了解很难让人产生美感,这说明 美又是主观的。
因此,正确的看待艺术品,看待美是十分必要的。毕 竟没有任何艺术作品是人民币,不可能得到全国人民的喜 爱,更何况即便是人民币,在某些物质欲望很弱或者基本不 差钱的人眼中,也没有太多吸引力。所以,欣赏美是一件很 私人的事情,你认同一件事物或者艺术品的美感,可以将之 推荐给朋友以便推广开来,至于朋友们是否能如你一般感受 到同样的美,不要太过于强求。在你感受美的那个瞬间,美 已经在你心灵中种下了最友好的影响,细细体会和感知它, 本身就是一件很美好的事情。
第三:对真善美的分析。真是从适用的角度来判断一 个物品,善是从社会的角度来判断一个物品,而美是不从任 何角度看待一个物品。一个最简单的比方,用失明二十年后 突然能看到世界的人的角度去看待物品,就是从美学的角度 去看待问题,其实类似于从婴儿的角度看待物品,便能看到 物品的美。现在很多艺术家都追求返璞归真,很多儿童画尤 其是自闭儿童的画反而有一种直击人心的力量,就是因为他 们的作品是从一个看待美的角度出发而创作出来的。
另外,快感并非美感,因为快感是从人类欲望即实用 角度出发而得到的一种情感。其实现在很多美学都追求吸 睛、快感,尤其是美女照片,在很大程度上,这是一种快感, 而不是美感。而很多艺术家,都将目光放在身边最普通的劳 动人民身上、放在充满了肉感的躯体身上,其实就是尝试剥 脱快感后,从人体本身的曲线中寻找美感的过程,从中寻找 最难以捉摸但又最能感染人心的生命力,进而形成作品,才 能让更多的人产生美的共鸣。
这本书其实是朱光潜的只言片语的小集子一般,而通 过这本书,能让人对美产生兴趣, 进而主动去接触和学习美, 是很好的进步。我们成长过程中,大多数美术课其实变成了 自习课,不仅我们画不出来,甚至我们也缺少对优秀作品的 学习和感知,美育的缺乏或者也是引起现代人过于焦虑总是 快节奏的恐慌的一个原因。因为感受美的过程,必然是一种 心灵逐渐得到滋养甚至放缓的过程,或许通过学习美、感知 美,我们能找回更加从容的自己。
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