古代诗歌鉴赏虚实结合.ppt

答：诗人以浪漫的想象结 合优美的传说，把黄 河汹涌澎湃写得更具 体、 生动、形象。  在一些抒情诗中，作者常常突破时空的限制，通过想像将对方的言行摄入诗中，增强诗词的情趣，扩大诗词的意境，将所抒发的情感加以深化。 其次是从对方起笔生情 月 夜 杜甫 今夜鄜州月，闺中只独看。 遥怜小儿女，未解忆长安。 香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。 何时倚虚幌，双照泪痕干。 九月九日忆山东兄弟 作者：(唐)王维 独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。 “香雾云鬟湿，清辉玉臂寒” 通过想像远在鄜州的妻子思念自己来增强思乡之情 “遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”不说自己如何思念山东兄弟、家乡亲人，而是想像着家乡的亲人如何思念自己。 这种曲折有致、出乎常情的写法，更能表达诗人对故乡亲人的思念 之情。所以说两首诗有异曲同工 之妙。 有评语说：“公本思家，偏想家人思己。 ” 再次是借助修辞化虚为实 诗词中当一些抽象的内容难以表达的时候，诗人常常不是空洞地抒情，而是借助修辞，特别是比喻手法化虚为实，使表达的情感易于捕捉。 有人评论：后主李煜将“愁”变成水，秦观将“愁”变成随水而流去的物，李清照又进一步把“愁”搬上了船，而写《西厢记》的董解元却把“愁”从船上卸下，又驼到马背上去了。至此，也不怪李清照在《声声慢》词末，绝望地悲鸣，无助的呻吟，撕心裂肺，催人泪下地一再写“愁”。 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。 -----李 煜 便作春江都是泪，流不尽，许多愁。 -----秦 观 只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。 ----- 李清照 “休问离愁轻重，向个马儿上驮也驮不动。” ----- 董解元 遍人间烦恼填胸臆，量这些大小车儿如何载得起 -----王实甫 “愁”是一种看不见也摸不着的抽象的感情。然而在古代诗词中诗人们却把这“愁”化抽象为形象、化无形为有形，让愁有了数量、有了重量、有了长度，让我们可感、可见、可闻。 当诗人的情感在现实生活难以 尽情抒发时，常转变角度，借 助梦境来深化情感，使所抒之 情更进一步。 4借助梦境的描写化虚为实 陇西行 陈陶 　誓扫匈奴不顾身， 五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨， 犹是春闺梦里人。 问：有人说诗的三四句有着震撼人心的力量，请赏析。 “无定河边骨”和“春闺梦里人”，一边是现实，一边是梦境；一边是悲哀凄凉的枯骨，一边是年轻英俊的战士，虚实相对，荣枯迥异，造成强烈的艺术效果。一个“可怜”，一个“犹是”，包含着多么深沉的感慨，凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。 5、当前之景为实，已逝之景为虚 已逝之景，或是作者经历过的，或是历史上发生过的景象。作者把这些景物写入诗词中，大多是通过与当前的实景构成某种关系来表达诗人内心的情怀。 李煜《虞美人》春花秋月何时了，往事知多少！小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。? 雕栏玉砌，应犹在，只是朱颜改。问君能有多少愁？恰似一江春水向东流。? 古代诗歌鉴赏虚实结合 词中的“雕栏玉砌”、“朱颜”是词人对故国的追思，“雕栏玉砌”也许还在，红颜也已迟暮。但这些都不是眼前的实景，所以是虚写。“只是”二字以惋惜的口吻传达出国亡家破、物是人非的无限悔恨与怅惘。 6置议论的虚实。 写诗强调形象思维，但也不排斥抽象思维，即诗中的议论。这议论不是泛泛而谈，它要求有哲理性，有形象性，有强烈的感情色彩。换句话说，就是要善于运用虚笔。 李诗诗中描写了雄伟壮观而最终历尽坎坷奔向大海的瀑布形象，这是客观的景物，是实；而诗人在这首诗中寄托了自己的思想：一个人，决不可满足于现状，要志存永远，不惧艰难，不达目的誓不罢休。这是言志，是虚。 6不置议