大相国寺-一个不老的传说-----——河南行脚之四.docVIP

大相国寺-一个不老的传说——河南行脚之四 大相国寺-一个不老的传说——河南行脚之四 PAGE 大相国寺-一个不老的传说——河南行脚之四 　　大相国寺，一个不老的传说 　　——河南行脚之四 　　我这次游访开封大相国寺，收获颇丰，听到了许多闻所未闻的故事和传说。因为，陪同我的是报社记者小李，他跑过宗教新闻这个口，对大相国寺的前世今生、因缘机巧十分熟悉，简直是现身说法，生动活泼，等于给我开了一堂大相国寺讲座。 　　刚到大相国寺门前，他就指着“大相国寺”4个字说，传说大相国寺没有山门，山门在300公里之外的潼关。他这么一说，引起了我的兴趣，不禁洗耳恭听。他说，尉迟恭奉唐太宗命建大相国寺时，忘记建山门了。程咬金来验收，光顾喝酒，等尉迟恭走了，才发现没有山门。程咬金追到潼关才追上尉迟恭。他俩觉得再回开封建山门太麻烦，就稀里糊涂地把大相国寺山门建在了潼关。其实，大相国寺始建于北齐天保六年（555年），原名建国寺。唐睿宗李旦登基，他在开封做过相王，为了纪念，更名建国寺为大相国寺，并题写匾额。宋徽宗将“大相国寺”匾额送给了朝鲜使者。现在这个山门是文革后才建的，上面的匾额是赵朴初题写。你看那“大相国寺”四个字，一个比一个大，其中暗含玄机，“大”拆开是“一人”，代表百姓，“相”代表将相，“国”代表皇帝社稷，“寺”代表佛祖。意思是，百姓没有将相大，将相没有皇帝大，皇帝没有佛祖大。可见在皇帝心中，佛祖高于一切。 　　小李说，从宋太宗开始，几代皇帝都大兴土木扩建寺院。北宋中期，大相国寺已占地540余亩，辖64个禅（堂）、律院、僧众多达万余人。殿宇重叠、雕梁画柱、威峨壮观，被誉为“金碧辉映，云霞失容”之佛寺。皇帝平时拜佛和皇家盛典、国礼多在此寺举行，大相国寺又被称为“为国开堂”的“皇家寺院”，享誉全国。大相国寺那时是京城最热闹的地方。寺内庭院广阔，游客如云，平时除了佛事活动，还是民间交易和游乐场所。店铺商贩云集寺内，古董字画、药品杂货、服饰刺绣、甜食美品、风味小吃，一应俱全。终年有戏剧、说书、相声演出，以及弄皮影的、变戏法的、捏面人、吹糖人、耍枪弄棒等等，应有尽有，逢年过节尤甚。庙会就是这样形成的。现在，大相国寺与大相国寺市场，已经分开，各归各的了。 　　走进大门，迎面是两座高高耸立的新楼。东边那座是双层檐歇山清式建筑，朱门格扇，红漆彩釉，覆盖绿琉璃瓦，楼高10几米，上书“钟楼”二字。西边与钟楼对应的是鼓楼。小李说，这钟、鼓楼都是新建的。钟楼和鼓楼是古代沿袭下来的定制建筑，所有古城、衙门、寺庙都有。但大相国寺的鼓楼在解放战争中让炮火轰塌，钟楼在1952年被大火焚毁。开封市十分重视大相国寺钟、鼓楼的重建工作，多方筹措资金，聘请古建筑高工吴龙泉担纲设计。新建的钟鼓楼挺拔古朴，玲珑雅致。钟、鼓楼台基各9米见方，高1米，周边围护着青石条。首层高5米，二层4米，楼顶米。总高米。鼓楼内安放着一口木制牛皮大鼓，鼓面直径米，镶在红木鼓架上。钟楼的铜钟是乾隆年间制造，高米，口径米，重5吨，是河南最大的一口铜钟。小李说，铜钟上铸有“皇图永固，帝道遐昌”、“佛日增辉，法轮常转”等字样。“相国霜钟”是宋代京都八景之一，具有很高的知名度。 　　天王殿飞檐挑角，黄琉璃瓦盖顶，庄严古朴。走进殿内看到，居中是一尊弥勒佛坐像，慈眉善目，笑逐颜开，大肚能容，坐在莲花座上。小李说，此佛是未来佛，二亿四千年后将作为释迦牟尼接班人降临人间。小李指点着说，两侧站着的是四大天王，个个圆目怒睁，虎视眈眈，大有灭尽天下邪恶之势。持珠握蛇的是广目天王，以高瞻远瞩得名；手持红宝伞的是多闻天王，掌管新闻事宜；持宝剑的是增长天王，希望善良之心、仁爱之根茁壮增长；怀抱琵琶的是持国天王，弹奏和谐之曲，护持万国和平。 　　大雄宝殿是相国寺主殿，气势恢宏，重檐斗拱，雕梁画拣，金碧交辉，誉为“中原第一殿”。 登上10来米高的殿堂，四周是汉白玉月台及石栏，栏杆镂刻着精巧的小石狮子。殿内供奉横三世佛。小李说，正中是婆娑世界教主释迦牟尼，能满足信徒一切愿望；西边是西天极乐世界教主阿弥陀佛，接引修成正果之人到极乐净土；东边是东方净琉璃世界教主药师佛，清除众生一切痛苦。三世佛背后是南海观音，意在普渡众生。 　　罗汉殿俗称八角琉璃殿，乾隆三十一年（1766年）重修，建筑奇巧，精美无比，极具特色，为汉地佛寺中所罕见。小李说，历史上该殿屡遭水患陷入泥沙。1980年6月至1981年5月，开封市采用撬升技术，成功地将此殿整体提升米，出污泥而挺拔，在古建筑修缮技术中取得重大突破，荣获河南省和国家科技进步奖。 　　罗汉殿中，有一木结构八角亭，内有一尊四面千手千眼观音木雕像，高米，是在乾隆年间，由匠人用一整株银杏树雕刻成，每面有6只大手，200余只小手，每个手心有一只慧眼，总共1048只手，故名千手千眼佛。千手观音面色安详，眉如弯月