兰亭集序理解性默写.docVIP

1、王羲之的《兰亭集序》中表现兰亭环境优美的句子是： , ， ， 。表现兰亭气候宜人的句子是 2、兰亭集会时文人雅士们把盛酒的杯浮在水面从上游放出，循曲水而下，流到谁面前, 谁就取来饮酒赋诗，表达幽深内藏的感情的句子是 ， O 3、王羲之在兰亭聚会时看到天空的无边和事物的繁多之后，眼力舒展，胸怀开畅，极 尽视听的乐趣，确实感到非常快乐的句子是： ， 4. 我们在感叹时光流逝时，往往会说“光阴似箭，日月如梭”。 《兰亭集序》中有一句 相似的感叹： ， 。 5. 王羲之将世人大体分为两类“静者”和“躁者”，并形象地概括了两类人的生活内 容： ， ； ， 。 6. 生活中当我们专注于自己所喜欢的事物时，会达到忘我的状态而忽视时光的流逝， 不觉中老年将要到来。这很容易让我们想起王羲之《兰亭集序》里的句子： 7、我们喜欢的事物由生到灭， 时间极其短暂，自然也会令人生发感慨， 正如王羲之《兰 亭集序》中所写： ， ， ， 8. 针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之在《兰亭集序》中用了一句话来批评: 9. 王羲之的《兰亭集序》一开始就点明聚会的季节、地点和事由的句子是: 10. 《兰亭集序》中交代了在兰亭聚会的人是“ ， ”，各路 英才，老少皆有。 11. 生活中当我们对所喜欢或得到的事物已经厌倦时，感情会随着事物的变化而变化， 感慨也随之产生。这很容易让我们想起王羲之《兰亭集序》里的句子： ， 12. 《庄子》中说死生是人的一件大事，每个人寿命的长短，听凭造化，最后归结于消 亡。正如王羲之《兰亭集序》中所写： ， ！ 13. 每当我们看到古人对死生发生感慨的文章， 就为此悲伤感叹，也说不出是什么原因。 正如王羲之《兰亭集序》中所写： ， ， ， 。 14. 纵使时代变了，世事不同了，但人们的思想情趣是一样的，正如王羲之在《兰亭集 序》中所说 ， ， 。 《兰亭集序》 1、 王羲之的《兰亭集序》中表现兰亭环境优美的句子是： 此地有崇山峻岭，茂林修竹， 又有清流激湍，映带左右。表现兰亭气候宜人的句子是 天朗气清，惠风和畅。 2、 兰亭集会时文人雅士们把盛酒的杯浮在水面从上游放出，循曲水而下，流到谁面前， 谁就取来饮酒赋诗，表达幽深内藏的感情的句子是引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管 弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 3、 王羲之在兰亭聚会时看到天空的无边和事物的繁多之后，眼力舒展，胸怀开畅，极 尽视听的乐趣，确实感到非常快乐的句子是： 仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀， 足以极视听之娱，信可乐也 。 4. 我们在感叹时光流逝时，往往会说“光阴似箭，日月如梭”。 《兰亭集序》中有一句 相似的感叹：夫人之相与，俯仰一世。 5. 王羲之将世人大体分为两类“静者”和“躁者”，并形象地概括了两类人的生活内 容：或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。 6、 生活中当我们专注于自己所喜欢的事物时，会达到忘我的状态而忽视时光的流逝， 不觉中老年将要到来。这很容易让我们想起王羲之《兰亭集序》里的句子： 当其欣于所遇， 暂得于己，快然自足，不知老之将至。 7、 我们喜欢的事物由生到灭， 时间极其短暂，自然也会令人生发感慨， 正如王羲之《兰 亭集序》中所写： 向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀 。 8. 针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之在《兰亭集序》中用了一句话来批评： 固 知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。 9. 王羲之的《兰亭集序》一开始就点明聚会的季节、地点和事由的句子是： 暮春之初， 会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。 10. 《兰亭集序》中交代了在兰亭聚会的人是“ 群贤毕至，少长咸集”，各路英才，老少 皆有。11.生活中当我们对所喜欢或得到的事物已经厌倦时， 感情会随着事物的变化而变化， 感慨也随之产生。这很容易让我们想起王羲之《兰亭集序》里的句子： 及其所之既倦，情随 事迁，感慨系之矣。 12. 《庄子》中说死生是人的一件大事，每个人寿命的长短，听凭造化，最后归结于消 亡。正如王羲之《兰亭集序》中所写： 况修短随化，终期于尽！ 13. 每当我们看到古人对死生发生感慨的文章， 就为此悲伤感叹，也说不出是什么原因。 正如王羲之《兰亭集序》中所写： 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻 之于怀。 14. 纵使时代变了，世事不同了，但人们的思想情趣是一样的，正如王羲之在《兰亭集 序》中所说虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。 赤壁赋 理解性默写 1、在【赤壁赋】中，面对浩浩荡荡、奔腾不息的长江，吹洞箫的客人由此发出人生短暂的 感叹 ， 。 2 、 成语｛ 沧海一粟 ｝由苏轼 【赤壁赋】 中的 , 演化而来。 3、 在【赤壁赋】中，针对客人对人生短促，生命无常的感慨，苏轼以江水、明月为喻