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像 按照,依照 就是,原来是 于是 (六)用现代汉语翻译下列句子。 1.孤常读书,自以为大有所益。 ___________________________________ 2.卿今者才略,非复吴下阿蒙! __________________________________________________________ 3.将军百战死,壮士十年归。 _______________________________________________________ 我经常读书,自以为大有益处。 (以)你现在的才干和谋略(来看),(你)不再是(过去那个)吴下阿蒙了! 将士们经历了许多次战斗,有人牺牲了,有人多年后胜利归来。 4.策勋十二转,赏赐百千强。 ___________________________________ 5.孔子云:何陋之有? ______________________________________ 6.予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。 ____________________________________________________________________________________ 记很大的功,赏赐很多的财物。 孔子说:有什么简陋的呢? 我只喜欢莲从淤积的污泥里长出来却不受沾染,经过清水洗涤却不显得妖艳。 7.因曰:“我亦无他,惟手熟尔。” _______________________________________________________ 8.然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤? _______________________________________________________________________________________________________ (卖油翁)接着说:“我也没有什么,只是手法熟练罢了。” 既然这样,那么天下的事情,只知其一,不知其二的还多着哩,难道可以根据自己所知道的某个道理就主观判断吗? 二、文言文阅读训练 (一)阅读【甲】【乙】两段文言文,完成下列各题。 【甲】《孙权劝学》原文略。 【乙】一年来归,妻跪问其故羊子曰久行怀思无它异也。妻乃引刀趋①机而言曰:“此织生自蚕茧,成于机杼。一丝而累,以至于寸,累寸不已,遂成丈匹。今若断斯织也,则捐②失成功,稽废时日。夫子积学,当日知其所亡③,以就懿④德。若中道而归,何异断斯织乎?”羊子感其言,复还终业,遂七年不返。 (节选自《后汉书·烈女传》) 【注释】①趋:快步走向。②捐:抛弃。③亡:同“无”,不足。④懿:美好。 D 2.【乙】文中画线句子断句正确的一项是( ) A.妻跪问其/故羊子曰/久行怀思/无它异也 B.妻跪问其故/羊子曰/久行怀思/无它异也 C.妻跪问其故/羊子曰/久行/怀思无它异也 D.妻跪问其/故羊子曰/久行/怀思无它异也 B 3.下列说法不正确的一项是( ) A.【甲】文孙权要求吕蒙不仅要涉猎广泛,而且要钻研经书。 B.【乙】文中羊子被妻子的话感动,又回去修完了他的学业。 C.【甲】【乙】两文中,孙权、羊子之妻都劝学有法,并达到了劝学的目的。 D.【甲】文孙权指出“学”的必要性;【乙】文羊子之妻指出“学”要不断积累,持之以恒。 A 4.把下列句子翻译成现代汉语。 (1)蒙辞以军中多务。 __________________________________ (2)何异断斯织乎? __________________________________________ 吕蒙以军中事务多为由推辞。 同割断这丝织品又有什么不同呢? 【乙文参考译文】一年后(羊子)回到家中,妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说,出行在外久了,心中想念家人,没有别的特殊的事情。妻子听后,就拿起刀来快步走向织机前说道:“这些丝织品都是从蚕茧中生出,又在织机上织成。一根丝一根丝地积累起来,才达到一寸长,一寸一寸不停地积累,才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品,那就无法成功(织出布匹),迟延荒废时光。你积累学问,就应当每天都学到自己不懂的东西,以此成就自己的美德。如果中途就回来了,那同割断这丝织品又有什么不同呢?”羊子被他妻子的话感动了,重新回去修完了自己的学业,于是七年没有回来。 (二)阅读【甲】【乙】两段文言文,完成下列各题。 【甲】《卖油翁》原文略。 【乙】陈尧咨善射,百发百中,世以为神,常自号曰“小由基”①。及守荆南回,其母冯夫人问:“汝典郡②有何异政?”尧咨云:“荆南当要冲,日有宴集,尧咨每以弓矢为乐,坐客罔不③叹服。”母曰:“汝父教汝以忠孝辅国家,今汝不务行仁化而专一夫之伎④,岂汝先人志邪?”杖之
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