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;学习目标;富贵不能淫;;作者; 景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大
丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。〞;译文:
景春说:“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗?发起怒来,诸侯们都会害怕;安静下来,天下就会平安无事。〞; 孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。;;;;;;;;;; 说一说“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈〞的现实意义。; 这句话出自《孟子》,是中华民族的传统美德,也是我们每个中国人的行为准那么。在现实生活中,面对金钱利益的诱惑,不乱其心;在危及国家民族利益的时刻,我们要敢于挺身而出,不怕牺牲,做一个真正的大丈夫。;居天下之广居
立体天下之正位
行天下之大道;;;;故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋
骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以
动心忍性,曾益其所不能。;译文:
舜从田野耕作之中被任用,傅说从筑墙的劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中被起用,管夷吾从狱官手里被救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被起用,百里奚从奴隶市场里赎买回来并被起用。; 所以天上将要下达重大责任给这个人,一定先要使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿之苦,使他身处贫困之苦,使他做事不顺,〔用这些来〕使他的心受到震撼,使他的性格坚忍起来,增加他所没有的才能。;;;;;;;;;;;;;爱迪生小时一边卖报一边作化学试验。有一次,不慎在火车上引起了火,被车长打聋了一只耳朵。由于他的刻苦努力,终于成为举世闻名的创造家。; 现在社会安定,经济繁荣,人民安居乐业,“生于忧患,死于安乐〞的说法是否还有现实意义?请简要谈谈你的认识。; 孟子文中所言的两个问题,对我们仍具有可贵的启发意义。他强调人的才能是在艰难困苦的磨炼中形成的,担当“大任〞者,必先经历一番“苦〞“劳〞“饿〞等等艰难困苦的磨炼,方能增长才能。而贪图安乐,自然增长不了才能。才能从磨炼中来,人要能够经受住挫折困顿的考验???在挫折困顿中奋起,这样才会有所作为。; 挫折困顿面前,振作精神,努力奋斗,发挥主观能动性,方能冲出困境,别开生面;假设颓然丧志,一蹶不振,自然也就消沉下去。对于国家来说,拥有贤臣,采纳谏诫,保持警觉,居安思危非常重要,这关系到国之存亡,孟子的这个思想有深远的意义。;板书设计;1.梳理文章,理清文脉结构,体会情节的一波三折,品味精炼畅达的语言。?
2.学会抓文章塑造人物的关键语句,分析人物形象,把握人物性格特征。;3.感受刘备的贤明与诸葛亮的智慧,学习古人“以天下为己任〞的精神。
4.了解罗贯中与《三国演义》的相关文学常识,感受中国古典小说的丰富底蕴,培养阅读中国古典小说的兴趣。;【罗贯中】〔约1330年-约1400年〕,名本,字贯中,山西并州太原人,汉族,号湖海散人。他是元末明初著名小说家、戏曲家,是中国章回小说的鼻祖,代表作《三国演义》。; 罗贯中生于元末社会动乱之时,有自己的政治理想,不苟同于流俗,曾参与反元的起义斗争。明朝建立之后,专心致力于文学创作。今存署名由罗贯中编著的小说有《三国志通俗演义》《残唐五代史演义》《三遂平妖传》等。; 《三国演义》:又名《三国志演义》,是我国第一部长篇章回体历史演义小说。所谓“历史演义〞,就是用通俗的语言,将争战兴废、朝代更替等为基干的历史题材,组织、敷演成完整的故事,并以此说明了一定的政治思想、道德观念和美学理想。; 这种独特的文学样式受到了素重历史传统的中国人民的喜爱,所以明代“自罗贯中氏《三国志》一书,以国史演为通俗演义,汪洋百馀回,为世所尚,嗣是效颦者日众,因而有《夏书》《商书》《列国》诸刻,其浩瀚与正史分签并架〞,形成了一个创作历史演义的传统。; 本文节选自名著《三国演义》的第三十八回“定三分隆中决策 战长江孙氏报仇〞,当时有宏图大志的刘备依附于刘表,屯驻在新野,徐庶被曹操所骗,去曹营前荐诸葛“有经天纬地之才,盖天下一人也〞。; 后刘备又遇到司马徽,司马徽对诸葛亮的评价是:“可比兴周八百年之姜子牙,旺汉四百年之张子房。〞两人的荐语,更引起了刘备拜见诸葛亮的兴趣。一顾茅庐遇崔州平,论天下事;二顾茅庐遇诸葛均、黄承彦,留下书信。课文从三顾茅庐开始写起。;拜谒 纶巾 鹤氅 愧赧
沔 存恤 箪食 鄙贱 ;【如雷贯耳】意思是响亮得像雷声传进耳朵里。形容人的名声大,也形容声音巨大。;整体感知;人物形象;诸葛亮:; ②仁心爱人;刘皇叔为天下苍生计,诸葛亮方表示愿效犬马之劳,这是儒者大义,足见其一片仁义。;刘备:;②诚心求贤;刘备为见得诸葛亮,不顾贵胄身份,“凡三往〞,
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