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- 约 35页
- 2021-10-07 发布于北京
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《礼记》——儒家经典之一,全书包括《曲礼》《檀弓》《王制》《月令》《礼运》《学记》《乐记》《中庸》《大学》等四十九篇,除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外,还包括了孔子及其门人言行的一些小故事。 。礼运,《礼记》名篇,大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。 本文是《礼记·礼运》开头部分里的一段话,主旨是阐明儒家理想中的“大同”社会的基本特征。 知识拓展 五经:《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》 四书:《论语》《大学》《孟子》《中庸》 学习目标 1、翻译并背诵课文,掌握相关文言词。 2、了解孔子“大同”社会的思想意义。 通假字 选贤与能:与通“举” 选拔 矜、寡、孤、独、废疾者 矜通“鳏” 老而无夫的人。 古今异义 归 古:女子出嫁 今:归来,归属 词类活用 故人不独亲其亲 ,不独子其子 亲:动词意动用法 以……为亲 子:名词意动用法 以……为子 全文结构: 全文可分三层: “大同”社会跟陶渊明描绘的“世外桃源”有没有相似的地方? “世外桃源”的境界显然是根据“大同”社会的理念构想出来的,是艺术地再现“大同”社会的生活风貌。 例如从“黄发垂髫,并怡然自乐”中可以看出“桃源”中的老人和孩子因为受到全社会的关爱,生活极其幸福,这就是“大同”社会中的“老有所终”“幼有所养”。 孔子“大同”说有什么思想意义
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