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寒假学生社会实践报告范文 xxxx技艺，为中国传统印染“四缬”技艺之一。xxxx是以靛青为染料，用两片纹样对称的木板夹住丝或棉料染制出各种图案的织品，民间大多用xxxx制作被套，是婚嫁的必备之物。xxxx技艺在我国已有千年历史。其中乐清xxxx技艺和xxxxx技艺入选国家级“非遗” 。xxxx从制靛到制作雕版到印染，程序繁琐，工艺精湛，是中华民族民间智慧的结晶，也是传统民间文化的体现。几百年的手工艺传承，是雕版印染的活化石。 上午8：30从xxxx坐大巴出发，10点左右到xxxx市xxxx镇xxxx博物馆。在负责人的组织下，我们先参观了xxx博物馆，由馆长向我们亲自介绍了xxxx的历史，欣赏了馆内xxxx的实物展。“夹缬起于秦汉，盛于唐宋，唐明皇曾将其作为国礼馈赠给各国遣唐使。至元、明，夹缬向单蓝色转化，最后仅在浙南地区保存下来，以xxxx为中心，向台州、丽水等部分接壤地区辐射。 古代的染料，主要分为植物染料和矿物颜料两类，先秦至汉代，主要是使用矿物颜料，汉以后，矿物颜料主用得不多，植物染料日趋普及。植物染料发展至唐代，便成了相对固定的印花用染料，两宋至明清一直沿用不衰。浙南几个县其中染缬工艺流传到xxxx一带。原遍布xxxx各县（市、区）的xxxx染坊，于上世纪七十年代陆续歇业后，一位苍南农民在外籍商人的资助下开设染坊，至今又断续作业，并对该技艺的传承保护产生积极影响。”夹缬在古代是十分受欢迎的，仅用作被面，是流传地民间婚嫁必备用品。xxxx在浙南地区是婚嫁必备物品，和生活密不可分。当年几乎每个乡镇至少有一家染坊，较为富有的地区甚至1个村庄就有2家。 这些实物的残片，至今被英国大英博物馆、日本正仓院等世界一流博物馆视为国宝级珍藏品，然而在中国它却面临失传的危机，没有市场让这一中华民族的瑰宝陷入一个窘迫的境地。但近年来，各界各地对于xxxx的保护与传承重视起来了，为庆祝xxxx技艺成功入选国家级“非遗”项目，更好地宣传展示xxxx技艺，值此全国第六个文化遗产日和xxxx市首届文化遗产节到来之际，乐清市文化广电新闻出版局举办了xxxx专题展。xxxx专题展于xx月xx日-xx日在乐清市文化馆一楼展厅举办。 此次展览以图文并茂的形式介绍了打靛和印染的两个工艺流程和乐清的3位省、市级xxxx技艺传承人。展厅里设置了xxxx专题视频展播，纺纱和织布现场表演；展品中不仅有乡间收集到的传统夹花被、靛染的衣服、古老的雕花板、板蓝根、靛青染料，还特地到乐成街道里章村蓝草生长的地方采了几株蓝草，以用于现场展示。省级传承人陈松尧和xxxx市级传承人张承桃在现场进行染布表演，吸引了大量的观众前来欣赏。在保护名族非物质文化遗产上，有能力的人在不断做出努力，地方政府在加强文化宣传，人们对于xxxx也有了更多的认识。据馆长介绍，不久前中央电视台还专门前来拍过xxxx的记录片，xxxx作为xxxx的代表非物质文化遗产，越来越受到重视。相信以后它一定会被更多的人所知道。 之后馆长向我们专业地介绍了xxxx的制作过程：首先是打靛，每年十月靛青收割好，打靛师傅通过包含十几道工序的制作环节，使监靛植物变成印染的靛青染料；其次是准备好质量上乘的雕版，雕版纹样以传统戏剧中的人物形象图案和花鸟走兽吉祥图案等为主，艺人精雕细刻，雕刻出栩栩如生的人物和动物形象；在前两个工序的基础上再通过多达三十多道工序才能完成印染。xxxx技艺程序繁琐，工艺精湛，几百年的手工传承，是雕版印染的活化石。 1、去浆。将坯布放在锅里煮熟，泡洗去浆。 2、理布。按雕版尺寸要求，把半湿坯布折理。 3、上版。将折叠好的坯布夹在雕版中。 4、上箍。用铁箍套住整组夹版（一副雕版17块，正好夹印一条被面）。 5、敲花版。将一块块榫头用棒槌敲进夹版组上端，越敲越紧，一直敲到敲不进去为止。 6、挑布边。用竹条挑开露在夹版组外的坯布边，不让粘拢，重要部位用小竹条撑着，为的是着色均匀。 7、下缸。将沉重的布版组放进染缸。 8、印染。布版组在染缸里每隔10分钟被提上来一次，反复几次，视色而止，期间还要翻面染。 9、出缸。将染好的布版组提出来。 10、冲洗。将布版组放在离地面的架上，用清水冲洗表面浮色。 11、吸水。用布将布版组包裹，撒草木灰其上吸干水份。 12、卸架。卸下布版组上的铁箍，将布取出。 13、晾布。染好的xxxx在高高的竹架上晾干，完成。 “制靛”和“xxxx制作”工艺都无法量化，全凭经验传承。 xxxx的主要特点是程序的多样性，技艺的精湛性。xxxx技艺包含了织布、制靛、雕版刻制、印染等多个环节，每一个环节都有烦琐的程序，而且各个程序讲究