西方人文主义的起源与发展课件.pptx

专题二、西方人文精神的起源与发展智者运动使人开始从神灵和自然的控制下觉醒西方思想史上的三次大的思想解放运动公元前5世纪使人的思想开始从基督教的神学束缚中解放出来文艺复兴和 宗教改革运动公元14-17世纪把人们从封建专制和等级特权的藩篱中解放出来，“启蒙”之火引领着“人”与“社会”的双重觉醒。启蒙运动公元17-18世纪 人文精神分别在智者运动、文艺复兴和启蒙运动时期的发展情况。一条主线：什么是人文精神？1、含义：“人文精神” humanism，译作人文主义、人本主义、人道主义。①广义：欧洲始于古希腊的一种文化传统。 其核心思想为：关心人，尤其关心人的精神生活，尊重人的价值，尤其尊重人作为精神存在的价值。②狭义：是指文艺复兴时期的一种思潮。 其核心思想为：（一）、关心人，以人为本，重视人的价值，反对神学对人性的压抑；（二）、张扬人的理性，反对神学对理性的贬低；（三）、主张灵肉和谐、立足于尘世生活的超越性精神追求，反对神学的灵肉对立、用天国生活否定尘世生活。其他人文精神中国：先秦儒学的“民本”思想 ；明清进步思想家的“个性解放，思想批判”；新文化运动的科学精神；现代社会的“和谐社会” ……；西方：理性主义……柏拉图和亚里士多德普罗泰格拉苏格拉底西方人文主义思想的起源神人类精神的觉醒（创立了朴素的唯物主义世界观）人文精神的起源希 腊 哲 学泰勒斯智者学派苏格拉底亚里士多德认识人自己（社会人）哲学独立认识社会（自然人）自然哲学 公元前7世纪以前的希腊神话时代，宙斯是众神之王、人类之王，人们按神谕安排事情。“人是万物的尺度”——公元前5世纪中叶“万物皆源于水，又复归于水” ——泰勒斯(公元前6世纪)“世界是一团永恒的火” ——赫拉特利特(公元前6世纪) 神自然人上面三个时期希腊人关注的对象有什么变化？一、智者学派（5BC中叶以后）课前思考： １、什么是智者学派？（概念）２、为什么在公元前5世纪的希腊会出现智者学派？（原因和背景）３、智者学派有哪些代表人物？其主张有哪些？影响如何？（主张和影响）1、智者学派：（古希腊：公元前5世纪中叶；中国：春秋战国之交，“百家争鸣”局面已开始）又称哲人学派，主要由雅典城邦中“教授智慧的教师”（即“智者”）组成。他们主要向城邦公民传授有关辩论、演说、修辞的技巧和参政知识，以善辩取胜。他们的辩证思想、个人主义倾向以及怀疑一切的态度遭到一些人的反对逐渐被视为巧言善变假冒智慧的人以致被称为“诡辩学派”。2、出现的背景：①古希腊奴隶制经济的繁荣（在广大奴隶的劳动基础上，古希腊的文化迅速发展起来）②民主政治的发展（公元前5世纪中叶以后，古希腊的民主政治达到顶峰）③人的地位的提高（民主政治制度和每个公民参与政治意识的加强，使人的中心地位日益突出） 3、代表人物与主张：普罗泰戈拉（“人是万物的尺度”）、 安提丰（所有人都是平等）4、研究对象与视角：⑴主要以人和人类社会为探索的主题，研究人类，反思人类自己⑵以人的眼光去考察和认识社会、政治和法律问题，关注人与人之间的关系、社会组织和伦理规范等。5、基本观点：⑴强调人的价值，提出“人是万物的尺度”，要求树立人的尊严和权威。⑵反对迷信，强调自由，认为一切制度、法律、道德的兴废都要以人为尺度。⑶对于社会道德，每个人都有自己的判断标准，不应该强求一律。（体现希腊文化人文主义的本质）含义：万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉。评价（伟大之处）：肯定和强调人的价值，将人置于世界和社会的中心。是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的滥觞。 如何理解“人是万物的尺度”的含义？黑格尔说：“这是一句伟大的话。”与以前的哲学家的研究相比，这句话的伟大之处在哪里？ 6、影响：⑴积极性：⑵局限性：①否定神，突出人的价值，树立人的尊严和权威，体现了古希腊文化人文主义的本质。②对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极的促进作用。③是西方思想史上人文主义精神的最初体现。①强调人的作用，但忽视了人道德作用； ②过分强调个人价值，否定了制度、法律和道德对人行为的约束力，不利于建立正常的社会秩序和社会公德。想一想：同时期，中国春秋晚期到战国时期涌现出一大批思想家，你认为哪些人的主张可以弥补智者学派的不足？（ ①加强法制建设，树立法制权威。 ②加强道德修养，建立人们的道德价值观。）想一想：智者学派与法家在对国家的国体和政体的设计上有何不同？（奴隶主统治、地主阶级专政；民主制度、中央集权制度）同时代的苏格拉底是如何弥补以上不足的？（他是西方人文主义思想的重要开拓者之一，与基督耶稣、中国孔子、印度释迦牟尼一起，并称为人类历史上的四位至圣先师，亦称“人类精神之父”。）二、苏格拉底（公元前五世纪后半叶）①倡导“有思想力的人是万物的尺度”。②提出“美德即知识”。（“美德即知识”是苏