《从经典到经验》阅读练习及答案.docVIP

阅读 从经典到经验 ① 我至今仍然记得 1998年左右的一次阅读噩梦。 当时我在读希腊 学者波朗查斯的《政治权力与社会阶级》中译本。我大多时候完全不 知道作者在说什么，偶尔似懂非懂又觉得作者基本上是在胡说八道。 有时候枯坐俩小时只能翻四页，速度相当于从沼泽里往外拽一辆马 车。等读到第三个小时的时候，就杀人的心都有了。 ② 在年少缺乏自信的时候，一旦不能读懂一本书或者读懂了但完 全不知道它好在哪里，多半会很心虚，觉得责任肯定都在自己身上： 这么经典的书，我都不知道它好在哪，肯定是我笨极了。既然如此， 不但要接着读，还要在餐桌上不经意地讲。 ③ 世上本没有经典，装得人多了，也就有了经典。 ④ 而我现在主张的，是一种从经验、从问题出发的读书态度，而 不是从“死去的古代白人贵族男子视角”出发的读书态度。 比如，如 果现在困扰我的问题是“民主化和经济发展的关系”， 那我就老老实 实去读 Prezworski 、 Inglehart 、 Huntington 等做相关经验研究的 人，柏拉图、黑格尔等“大师”估计也帮不上多大忙。 ⑤ 一切经典本质上都是基于那个作者对他所处的时代的问题的回 答与思考， 那么要真正读懂它， 你就必须对他所处的时代及其问题有 相当的了解，或者你认为他所处的那个时代与你现在所处的时代有相 似性，而且你能理解其相似性以及不同性在哪， 由此批判地理解他的 思考对于当下的意义。但说实话，以我有限的历史知识，我往往不知 道很多“大师”的具体问题意识是什么， 其思想的土壤到底是怎么回 事，更不知道那个土壤和我今天所处的世界有何异同， 那么我为什么 要去读呢？仅仅因为它们被放在了书店的名著架上？当然我如果一 定要绞尽脑汁去体会这些经典的深意， 肯定也能若有所悟，但你要绞 尽脑汁去思考任何东西，它都会有深意。电影《黑客帝国》里，先知 使劲盯着一把勺子，都能看出宇宙的秘密。 ⑥ 而大多哲学和社科经典都写作于“实证”几乎不可能的时代。 比如，在二战之前，基本上不存在大规模的民意调查、完整的宏观经 济和社会数据、科学上严谨的统计技术等等，所以大多数经典的写作 方式只能是从概念到概念，从推断到推断，从灵感到灵感。这种写作 方式往往能创造出很多很漂亮很有启发性的理论框架，但是很难校验 这些理论的有效性，又因为不能校验它的有效性，即，没有“证伪” 它的可能性，知识很难有效积累。既然我们现在有条件读很多更严谨、 更扎实、更细化的经验研究作品，为什么要拘泥于那些从概念到概念 的东西呢？ ⑦ 所以我的读书历程，基本上是一个不断从“经典”堕落为“经 验”、从“意识形态”下降为“实证主义”的历程。 不是说我对经典 失去了好奇心，而是我希望引导我去读经典的，是问题的箭头在不断 指引，而不是餐桌上的虚荣心。 ⑧ 自从我的阅读品味大幅度“堕落”之后，我发现阅读对我来说 变成了一件快乐无比的事情。我现在读书并不指望醍醐灌顶，更不觉 得书架上会有什么“神明”，仅仅希望每一本书能推进一小点知识或 者带来一个小启发 ⑨ 正如每个人的身体状况不同，因此需要补充的营养元素不同， 在思考自己要读什么书之前， 最好问问自己， 我关心的到底是什么问 题，因为只有真诚的问题意识才能将你引向真诚的阅读——阅读如此 美好，任何功利心、虚荣心的杂质都是对它的玷污。 5．下列对“我”读《政治权力与社会阶级》的经历和感受的理解不 符合原文的一项是 A ．读这本书不仅给“我”带来快乐，甚至让“我”内心痛苦，如同 经历了一场噩梦。 B .因为不理解这本书的内容，当年“我”读这本书的过程缓慢而艰 难。 C.因为缺乏自信，“我”把读不懂这本书的原因归结为自己笨，并 感到心虚、自责。 D .虽然没有读懂这本书，但出于勤奋好学，“我”还是接着读并且 在餐桌上讲。 6. 作者想弄清“民主化和经济发展的关系”却不读柏拉图等大师的 经典，下列对其原因的分析不恰当的一项是 A .“我”对柏拉图等大师所处的时代及其问题不了解。 B .“我”不能理解柏拉图等大师的思考对当下的意义。 C. “我”必须绞尽脑汁地深入思考，才能找到柏拉图等大师经典背 后的深意。 D .柏拉图等大师的经典中漂亮而有启发性的理论很难得到有效校 7．从全文看，下列对本文主要观点的表述最准确的一项是 A .世上本没有经典，装得人多了，也就有了经典。 B .应该从经验出发，用问题来引导阅读，而不能拘泥于经典作品。 C.要让阅读变成快乐的享受，不一定非要读经典。 D .要通过阅读来获取知识、获得感悟，而不是获得虚荣心的满足。 【答案】 5. D 6. C 7. B