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生死牛玉儒观后感 篇一：电影生死牛玉儒观后感 电影《生死牛玉儒》观后感 喀什地区国土资源执法监察支队党组副书记、支队长 尼牙孜?卡吾力 作为第二批党的群众路线教育实践活动学习教育阶段的重点内容，单位组织观看了《生死牛玉儒》影片。看后，心情久久不能平静。作为党的优秀民族干部，牛玉儒在30多年的革命生涯中，始终忠于党的事业，全心全意地为内蒙古各族人民谋利益、求发展，以饱满的革命激情和忘我的工作精神，创造性地开展各项工作，极大的促进了地区发展。他的作为，尚在其次；尤其令人钦佩的是他那为人民服务的纯正党性，是他那清廉如水的高风亮节。 牛玉儒身上的高尚品德和大公无私的精神，是非常值得我们学习的。但在提倡和学习之外，我们更应该反思，反思干部队伍中的腐败作风，反思我们的社会环境，反思构造和谐社会的各项要因。 作为一名党员领导干部，牛玉儒没有惊天动地的故事，他只是做了他应该做的事情，有些甚至是不为人赞同的“六亲不认”的琐事和小事。的确，牛玉儒也就是做了他应该做的事，干了他职责内的工作，履行了一名党员领导干部执政为民的天职。然而，就是这样的小事和琐事，现在有不少领导干部都没有做到，或者是根本就不想去做。因此，社会上不少人对我们的领导干部存在这样那样的看法，对干部队伍 中存在的腐败现象深恶痛绝，很多群众甚至对我们党的反腐败的能力失去了信心。在这种环境里，出了个牛玉儒，有人惊喜，也有人怀疑，有人认为牛玉儒值得学习，并把牛玉儒作为自己的楷模，也有人认为牛玉儒“有权不用”实在太傻，太不合时宜，现实生活中那么多领导干部利用手中的权利为子女和亲戚朋友谋取好处，不还是官照当，这种小事还有谁管？出现这样的情况，反映出的是我们的监督机制不健全，尤其是对用人、用钱等决策的监督不力，权力失去监督必然滋生腐败，想不腐败都很难。想做牛玉儒式的干部还真的不容易。 学习牛玉儒，形式上很容易做到，但要当个像牛玉儒一样的好干部，就不是那么简单的事情，也不是多数人靠自身的自觉性和努力都可以做到的，多数人还是必须依靠健全的监督机制，才能切实履行好一个领导干部的职责。我们的时代，我们的事业，十分需要牛玉儒式的干部，而造就大批牛玉儒式的好干部就必须从健全监督机制抓起，不能指望一场学习活动就能改变一切 时下，我们有些领导干部，当手中有了一丁点儿权力的时候，首先想到的是个人利益，是亲朋好友的利益，并不惜以牺牲绝大多数人的利益来满足少数人的利益，什么七大姑八大姨，只要能够关照的一律关照。在机关单位“外孙打水舅舅喝，老子开会儿子听”的现象并不鲜见。这种损公肥私 的行为，较之于牛玉儒的“六亲不认”，是何等的渺小和低劣。 提高党的执政能力，关键是提高领导干部的思想素质。牛玉儒用毕生的精力和心血谱写了一个顶天立地的“公”字，在这种“公”的支撑下，他“六亲不认”。这种大公无私的精神，是全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴所必须着力弘扬的一种时代精神。 篇二：生 死 牛 玉 儒 电 影 观 后 感 生死牛玉儒电影观后感 牛玉儒走了，千万人为他流下了难以抑制的泪水，包括屏幕上排成长队泣不成声的群众，也包括屏幕下坐在黑暗中满脸泪痕的我们。 我们感动，因为他的忠诚，他的激情，他面对生死的坚毅和无畏，以及他那鞠躬尽瘁、死而后已的公仆情怀。 牛玉儒信奉一生的最高信仰是忠诚。对党的忠诚，是党的群众路线忠实践行者，对人民的忠诚，是一个为官者行使权力的原则基础。牛玉儒是一个对党忠诚的人，他说：“两元党费是小，可它代表着我们共产党员对党的根本态度和立场”；牛玉儒是一个对人民忠诚的人，他说：“一个市长如果不能把城市建好，那还要这个市长何用？”“如果一个市委书记做不好工作，那他当然也得下岗！”他因为盲道上一根电线杆大发雷霆，因为他是每一个盲人忠实的拐杖；他因为秘书倒上的酒是水而大为不快，因为他是面对每一笔投资诚信的证明。忠诚二字，是烙在他心里的一块印记，更是他为人处事的行为基准。 牛玉儒奋斗一生的最大力量是激情。“自加压力，不留余地，奋力前行”――这激情四溢的十二个字，是他感叹“时不我待”时的肺腑之言，是他4天跑了5个城市，从南到北行程万余公里，考察了4家著名企业和两个城市时的真实的写照。引黄入呼、两河改造、36条主次干道的新建、扩建和50条小街巷改造使得呼和浩特与拥堵脏乱道了再见；新增的1000万平方米绿地，新栽的3万多棵绿化树木，新建和改造的20个公园广场等等，使得这个昔日被称为县城的城市变成了一座苍翠葱郁的大花园。牛玉儒的激情让他在病榻上作出“3天下地，7天拆线，15天出院”的决定，让他在住院的三个多 月里辗转于北京和呼市三次，让他在非典时期40多天吃住办公室、工作在最危险