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祝寿贺词:逢寿必祝
祝寿贺词:逢寿必祝
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祝寿贺词:逢寿必祝
祝寿贺词:逢寿必祝
因为逢寿必祝,祝诗祝联不免多且滥,因此有词家道出此中难处:难莫难于寿词,倘尽言荣华,则尘俗;尽言功名,则谀佞;尽言仙人,则迂阔虚诞。纵观很多祝寿的诗词联话,都离不开什么福如东海,寿比南山的旧话,因此即便多得不可胜数也难以流传。宋朝祝寿诗词最多,辛稼轩有一词谐戏欢愉被人称道,这是祝他本家一亲戚八十寿,其词道:
更休说,即是个,住世观音菩萨。甚今年,面貌八十,见底道,才十八。莫道寿星香烛,莫祝灵椿龟鹤。只消得,把笔轻轻去,十字上,添一撇。
在十字上添一撇,成了千岁,这类祝寿词的确比干巴巴地祝寿要强很多。
在祝寿上不免有借机阿谀献媚者,据《东望阁漫笔》中记,南宋奸臣贾似道,曾祝寿谢太后和宋度宗,因为二人的诞辰仅差一天,其笺上写道:
圣母神子,万寿无疆,复万寿无疆;
昨日今朝,一佛出生,又一佛出生。
因此有人议论说,文人慧业,此登峰极矣。寿诗有一些本不是经心之作,却流传下来。有一村校书年70,买一妾才30岁,正巧苏东坡杖藜经过,老校书乞为寿诗,苏东坡戏为诗,
侍从方当而立岁,先生已经是古稀年。
以而立对古稀,工整而巧。清朝扬州八怪之一的郑板桥,在他60岁诞辰时题写一副自寿联:
常如作客,何问康宁。但使囊有余钱,瓮有余酿,釜有余粮。取数页赏心旧纸,放浪吟哦。兴要阔,皮要顽,五官灵巧胜千官,过到六旬犹少;
定欲成仙,空生烦忧。只令耳无俗声,眼无俗物,胸无俗事。将几枝任意新花,纵横穿插。睡得迟,起得早,一日悠闲似两日,算来百岁已多。
观此联不愧是大手笔,舒坦闲逸之态呼之欲出。上联言只需够吃够花、身体灵巧就称心如意了;下联说不想成仙长寿,只有自在不虚度,目前一日顶两日,已经是活了一百多岁了。
在寿联上,人们苦思冥想使得词章工巧,构想奇异,清朝彭文勤祝乾隆八十大寿,在位五十五年的寿联能够称最了,其上下联以五和八为对,堪称对得十全十美:
龙飞五十有五年,庆一时,五数合天,五数合地,五事修,五福备,五世同堂,五色斑斓辉彩服;
鹤算八旬逢八月,祝万寿,八千为春,八千为秋,八元进,八恺登,八音从律,八方缥缈奏丹墀。
乾隆逢八秩大寿,联以八为词,那么百岁老人也常以世上难逢百岁人为题祝寿。清朝一些老人百岁寿诞,岳麓书院主讲王文清送一寿联:
人生不满公今满;
世上难逢我独逢。
在祝寿的词诗联语中,也有许多是带有嘲讽意味的。民国初年,有一位县太爷搜刮地皮,百姓民怨沸腾。这一年逢县太爷诞辰,要全县绅商送寿礼,一秀才代绅商写寿联道:
大老爷做生,哪管它高粱、玉麦、黄豆、白花,刮尽地皮收贺礼;
小百姓该死,已吃尽苦蕨、葛藤、树皮、青草,求天开眼救微躯。
据听说,某奸臣为其母做寿,请人就地书写寿联,只见那人开始写道:这个婆娘不是人,满座见之哗然,寿星见之欲发生,只见那人冷静写道:王母娘娘下凡尘;其下联是:养个儿子是响马,偷来蟠桃奉至亲。此联堪称骂人不吐核,让人有苦说不出。
寿诗寿词寿联发展到此刻已经是强弩之最后。时下老年人是很重视自己的诞辰的,逢寿诞之日以吃为主的多,但祝寿的诗词曲联已经是很稀有的了
2019-03-03
因为逢寿必祝,祝诗祝联不免多且滥,因此有词家道出此中难处:难莫难于寿词,倘尽言荣华,则尘俗;尽言功名,则谀佞;尽言仙人,则迂阔虚诞。纵观很多祝寿的诗词联话,都离不开什么福如东海,寿比南山的旧话,因此即便多得不可胜数也难以流传。宋朝祝寿诗词最多,辛稼轩有一词谐戏欢愉被人称道,这是祝他本家一亲戚八十寿,其词道:
更休说,即是个,住世观音菩萨。甚今年,面貌八十,见底道,才十八。莫道寿星香烛,莫祝灵椿龟鹤。只消得,把笔轻轻去,十字上,添一撇。
在十字上添一撇,成了千岁,这类祝寿词的确比干巴巴地祝寿要强很多。
在祝寿上不免有借机阿谀献媚者,据《东望阁漫笔》中记,南宋奸臣贾似道,曾祝寿谢太后和宋度宗,因为二人的诞辰仅差一天,其笺上写道:
圣母神子,万寿无疆,复万寿无疆;
昨日今朝,一佛出生,又一佛出生。
因此有人议论说,文人慧业,此登峰极矣。寿诗有一些本不是经心之作,却流传下来。有一村校书年70,买一妾才30岁,正巧苏东坡杖藜经过,老校书乞为寿诗,苏东坡戏为诗,
侍从方当而立岁,先生已经是古稀年。
以而立对古稀,工整而巧。清朝扬州八怪之一的郑板桥,在他60岁诞辰时题写一副自寿联:
常如作客,何问康宁。但使囊有余钱,瓮有余酿,釜有余粮。取数页赏心
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