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湘江北去观后感（共6篇） 第1篇：电影湘江北去观后感 那些90后，让人顶礼膜拜 回首那个时世纪的90后，那些在那个动荡的年代里奋力搏击惊涛骇浪的弄潮儿，我总会感到豪情满怀，热血沸腾。用范伟的口吻说：“都是90后，差别咋就这么大呢？”  记得初二的时候，看过一个电视剧《恰同学少年》。片尾曲我很喜欢：天穹高高鸿雁飞，书院深深松竹茂。小雾重重盼日出，大地茫茫风雨骤……一群书院里的年轻人，恰同学少年时，胸怀改造世界之志，修学储能，胸藏百汇，针砭时弊，激浊扬清,书生意气，磊磊落落。“好学，求己，猛进，坚韧”，从这群年轻人身上，你能感受到一种向上勃发的力量，它在抗争，在奋进，在积蓄，它将挣脱一切桎梏，向这个时代高喊出它的改造宣言。  我想每个人都曾经思考过这样一个问题：“读书是为了什么？”毛泽东在湖南一师上学时，一师校长孔昭绶曾经对学生说过这样的话：“读书是为了经世致用。何谓经世？致力于国家，致力于社会，谓之经世。何谓致用？以我之所学化我之所用，谓之致用。我们读书的目的，我们求学的动力，是为了学得知识，以改造我们的国家，改造我们的社会。”孔的一席话恰恰反映了那些90后伟少年的状态，他们把个人的命运与国家的命运捆绑在一起，他们最终的追求是为改造一个更好的中国，一个独立的自强的中国。我想，时至今日，读书的目的亦复如是——修学储能，经世致用。  我曾在我的日记中写到：一个二十岁的青年，血管里没有半滴愤世嫉俗的血液，没有半分针砭时弊、改造世界的热情与激情，只忙着学会迎合世俗，只盯着钱袋子，只想着权与利，我绝不要做这样的人。  这个时代，叛逆这个词被频繁地使用着。然而，叛逆不是故弄玄虚的虚伪，不是自我标榜的肤浅，更不是沽名钓誉的手段。那些自我标榜、沽名钓誉的叛逆艺术家们，在大众的面前高超地表演着叛逆，迎合着大众抱怨社会的心理。然而，那被表演的叛逆还是真正的叛逆吗？它只是叛逆艺术家们为了博取名利而支出的一次惯常的体力劳动罢了。  一个真正的叛逆者，不是异端，不汲汲于名利，他的每一个离经叛道的举动背后都有着深刻的思考，清醒的痛苦，反抗的无奈和大无畏的决绝。那些90后，决绝地反抗着现实，顽强地进行着斗争，他们为名吗？为利吗?他们在力量最弱小时就敢斗争，他们在赴死时依然坚决。我崇拜这样的叛逆者，这样的叛逆者让我顶礼膜拜。  古人云:胸藏百汇凭吞吐，腹有诗书气自华。但是，我们既要仰望星空，又要脚踏实地。我们不仅要做指点江山激扬文字的书生，更要知行合一的实践者。须知经世致用才是读书的目的所在。  同是90后，为什么我们就要被人称为垮掉的一代？同是90后，为什么我们就要比他们逊色？正如30多年前一位诗人喊出的那样：“我不相信”。没有一个灵魂自愿蒙尘，没有一个生命自甘堕落。我们要相信自己，相信自己的力量。  “天穹高高鸿雁飞，书院深深松竹茂，小雾重重盼日出，大地茫茫风雨骤……”这是一个貌似和平的时代，也是一个大有作为的时代，更是我们宏图大展的时代。  90后，Are you ready? (绝对原创，无半点剽窃) 第2篇：电影《湘江北去》观后感 《湘江北去》观后感 “独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。”滚滚湘江水北去，橘子洲依旧葱郁，只是那故人已逝，朱颜已改。如果说毛泽东的《沁园春.长沙》以景抒情表达了自己的雄心壮志和救国信念。那么战争、历史电影《湘江北去》则是根据历史展现了1918年军阀割据、乱象丛生的时代，以毛泽东、萧子升、蔡和森为代表的热血青年抱着救国救民的理想一同努力的经历。这是一条江和一个国家青春的记忆，一部关于对理想，信仰的追求与迷茫的青春励志片。  曾几何时，那个时代的青年甘做搏击惊涛骇浪的弄潮儿，在风口浪尖的豪气无不让人豪情满怀。恰同学少年，他们胸怀改造世界的雄心壮志，他们意气风发寻求真理，他们为救国救民奉献一切。有人说乱世造英雄，但英雄从来也不是天生的。一群书院里的年轻人却有着向上勃发的力量，这是来自他们坚定的信念。他们敢于探索，敢于斗争，用实际的行动喊出了自己的宣言。殊不知当今的青年再也没有了原来的意气与豪情，在温暖的摇篮下成长的孩子再也想象不到战乱的年代。21世纪是和平的时代，虽然我们已不希望战争，但我们需要有信念，有抱负，有为社会贡献的雄心壮志。我们总在为小事而烦忧，总在为生活而奔波，也许是时代让我们甘于堕落。我们总在逃避，当社会上重重的压力压得我们喘不过气的时候，我们总是说：“我们本平凡，何必及伟人”。  是否还记得，小学总有一篇作文叫做“我的理想”，也总有人写到：“当我长大了，要当一名科学家??”。当年的记忆，顾盼依稀如昨。我们渐渐长大了，时间磨去了当年的棱角，不再有儿时的天真；我们们渐渐长大了，生活剥夺了当年的意气，不再轻易说未来；我们渐渐长大了，社会改变了当年的信仰，不再如当年执