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爱莲说字词总结及对比阅读（含答案） 【摘要】：爱莲说（译文，字词注释，阅读理解），对比阅读（含相关习题及答案） ※爱莲说 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛(甚)爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人? 牡丹之爱，宜乎众矣。 译文 水里陆地上各种草木的花，值得喜爱的有很多。晋代的陶渊明只爱菊花。自从李氏的唐朝以来，世上的人们很喜欢牡丹。我唯独喜爱莲花，它从污泥里长出来却不沾染污秽，在清水里洗涤过，但是并不显得妖媚，荷梗中间贯通，外形挺直，既不生藤蔓，也没有旁枝。香气散播到远处，更加使人觉得清幽，笔直而洁净地立在那里，可以在远处观赏，但不能贴近去玩弄啊。 我认为菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的人。唉！喜爱菊花的人，在陶渊明之后就很少听到了。喜爱莲花的人，像我一样的还有什么人呢？喜爱牡丹的人，人该是很多了。 词语注释 说：一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人、借事或借物的记载来论述道理。 之：的。爱莲说的意思是：论说喜欢莲花的道理。 可爱：值得喜爱。 甚：非常，很。 者：花。 蕃：（草木）茂盛。这里指繁多。 独：仅仅，只。 李唐：指唐朝。唐朝皇帝姓李所以称为“李唐”。 自：从。 予（yú）：我。 之：助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实际意义。 出：长出。 淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。 染：沾染（污秽）。 濯（zhuó）：用清水洗，这里指洗涤。 清涟（lián）：水清而有微波，这里指清水。 妖：美丽而不端庄。 焉：声词，相当于现在的“啊”。 通：贯通；通透。 植：古义：挺立。今义：种植。 中通外直：（它的茎）中间空，外面直。 不蔓（màn）不枝：不生枝蔓，不长枝节。意思是不牵牵连连的，不枝枝节节的。 香远益清：香气远播，更加显得清芬。 远：遥远，空间距离大， 益：更加。 清：清芬。 亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。 亭亭：耸立的样子。 植：立。 可：只能。而：表示转折的连词，相当于“却”，“但是”。 亵(xia）：亲近而不庄重 玩：玩弄，戏弄。 焉：句末语气词，这里指当于现代汉语的‘‘啊’’ ‘‘呀’’。 亵玩：亲近而不庄重的玩弄。 谓：说，这里指，认为。 隐逸者：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世； 君子：指道德品质高尚的人。 者：??的人或物。随着前面的名词而变化，例如：“有黄鹤楼者”中的者意思就是??建筑 噫（yì）：感叹词，相当于现在的\唉\。 鲜（xiǎn）：少。 闻：听说。 同予者何人：像我一样的还有什么人呢？ 宜乎众矣：（爱牡丹的）应当有很多人吧。 宜乎：当然。 宜：应当。 众：多。 阅读理解： 1、莲的品质：“莲，花之君子者也。”\出淤泥而不染，濯清涟而不妖.中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉.爱莲说 爱莲说 2、周敦颐《爱莲说》咏莲名句：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。” 3、公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多，用《爱莲说》中的话来说，就是：“牡丹之爱，宜乎众矣。” 4、表现词人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：“莲之爱，同予者何人？” 5、描写莲美好形象的句子是：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。” 6、与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁身自好的句子是：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。” 7、比喻君子美名远扬的语句是：“香远益清。” 8、最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）：“莲，花之君子者也。” 9、写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：“中通外直，不蔓不枝。” 10、对莲花一般映衬的句子：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。” 11、从生长环境的角度写莲花的高洁、质朴、庄重的句子是：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。” 12、形容洁身自好，然而不以此媚人的句子：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。” 13、“予独爱莲”的原因是：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。” 14、从