中国古典诗词的生命精神与哲学智慧.pdf

中国古典诗词的生命精神与哲学智慧 蒋述卓 编者按：本篇演讲稿是蒋述卓先生 2012 年 6 月 在深圳图书馆“市民大讲坛”上的讲话稿。全篇围绕生命精神 和哲学智慧的核心课题、分数个小课题娓娓讲解中国古典诗 词的生命与文化价值。蒋先生抱着一颗书生的平常心、往返 于现实与历史，在人的生命存在的各个层次上解读古典诗词、 观察当代诗词的发展，行文中透着平和与冷静。在目前全国 诗词热的局面下，这篇文字也提醒我们，热衷也要有理性， 也要有自知…… 内容提要 1、唐诗宋词好像 离我们很远，但实际上不远，它就在我们的身边，其实我们 的心灵与古人的心灵是相通的。 2 、主要从两个角度去谈：一是从生命精神角度去理解 古人，二是从古人的哲学智慧中我们怎么去接触古人？ 3 、诗的悲情体现生命精神。因为诗来自于理想和现实 的冲突，来自于一种生命的悲情，乃至于生命的抗争。诗人 到了穷途、不是很顺利的时候，诗写得反而更好了。 4 、其实古人是有进取之心的，尽管是悲，是穷，在诗 中也能够表现出一种进取之心。 5 、古人对于宇宙、人生的思考是很深刻的。在这种追 问当中，考虑了人与自然、宇宙、时间的关系等等。 6 、伤春、悲秋都是人对生命节点的反思。诗人对于春 天就尤其敏感，因为春天很快就会过去。而秋天将有黄叶落 下，又会有不幸的伤感。 7 、诗人的感受还经常与历史交接在一起，对历史的感 伤更有了一种人世的感慨，历史的纵深感和人生、社会的沧 桑感结合在一起。 8 、对离别、故国、故园和家乡的思考，实是一种人生 归宿之感的思考，也是对于生命的珍惜。 9 、古人往往通过诗去思考，去探索人生真理和社会真 理。古人的智慧，有时候能够给我们无穷的启发和生命的动 力。 10 、诗人在日常生活中也会找到哲理，也会得到一种审 美的体验和审美的升华。 11 、淡泊名利，看轻生死。古人在很多诗歌中都表达了 这种睿智的思想。 我一直以来对古典诗词比较爱好， 我是 77 级的 大学生，大学本科的毕业论文是从美学方面去分析李煜的词 的。读硕士生时，论文写的是清代叶燮的文论研究，博士论 文写的是《佛教与中国中古文学思潮》 。一直到前几年，应 《羊城晚报》“花地”编辑部的邀请，在《羊城晚报》开了近 两年的专栏，叫做《诗词小札》 ，后来结集在中国青年出版 社出版。我一个星期写一篇文章，主要是品读古人的诗词。 两年之后结成集子出版了。我谈古典诗词，这也是受到老前 辈刘逸生教授的影响。 他是暨南大学的教授， 写了“唐诗小札” 等。我们在大学时都喜欢读他的书，他从艺术和审美的角度 品读唐诗，影响了我们整整一代人。今天我主要从两个角度 去谈古典诗词，即从生命精神角度去理解古人，从古人的哲 学智慧中去接触古人。古人讲“思无达诂”，一首诗，每个人 的解释、理解可以不一样，就像一千个观众有一千个哈姆雷 特一样，其实一首诗被一千人读也有一千个理解。从这个角 度说，我今天所奉献的只是我个人的体会和理解，不一定正 确，但是如果能给大家以启发，我就觉得目的达到了。 诗来自于理想和现实的冲突 诗的悲 情体现生命精神。因为诗来自于理想和现实的冲突，来自于 一种生命的悲情，乃至于生命的抗争。孔子很早就说过诗可 以“兴、观、群、怨”。“兴”是表达自己的一种感发；“观”可以 从诗里面观察到社会； “群”具有团结群众的作用；“怨”包括怨 刺、讽喻等等。诗的作用很多， 《诗经·毛诗大序》中讲到， 诗来于“饥者歌其食，劳者歌其事”。饥饿的人为了求食求生 存，表达自己心里的怨恨，就要唱出来。“劳者歌其事”， 《诗 经》中有描写