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人间词话读书笔记 5000 【篇一 : 读书笔记 人间词话】 《人间词话》读后感 《人间词话》是王国维先生接收西方美学思想洗礼以后 , 对中国旧文 学所作评论。王国维先生早年从事过西方哲学研究 , 而《人间词话》 却写于她已厌倦西方哲学而爱好转移于中国旧文学之际 , 故其中即使 时时流露出早年所受西方思想之影响 , 然而就全书体裁和批评方法而 言 , 其实与中国传统诗话词话一类作品是相同。 接触到《人间词话》 , 便不可避免地谈论到 “境界 ”一词 , 王国维先生 开篇便将 “境界 ”一词作为评词基准 : 词以境界为最上。有境界则 自成高格 , 自有名句。五代、 北宋之词所以独绝者在此。 则是标举境界说部分批评理论如 “造境 ”和 “写境 ”之说、 我”两种境界讨论等等 , 后部分为批评实践举例部分。 ”在接下来 , “有我 ”和 “无 作为纯粹诗词评论 , 界 ”一词能够说是恰到好处地点出了优异词作 所必需含有特点。 “有我之境 ”关键点在于 “以我观物 ”,即从自我感情 出发 , 对客体进行加工整理 , 一切外物都成为内在感情表象 , 如 “泪眼 问花花不语 , 乱红飞过秋千去 ”, “可堪孤馆闭春寒 , 杜鹃声里斜