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[书论 ] 明#183; 杨慎《墨池琐录》 [书论 ] 明·杨慎《墨池琐录》 墨池琐录 （明）杨慎 撰 ●序 壬申之春，读书小憩，偶于他处案头见杨升庵墨池琐录 一册，其于六书之旨以及千载之名留金石者， 无不辨晰源流， 如离娄督绳、公输削墨而无可指议。余纵观之，不忍释手， 询之，则藏板磨灭久矣。因急假以付剞劂氏，以广流传，俾 后之好古者犹识先生艺事之粹美云。时嘉庆壬申春二月中旬。 金陵小云谷朱照廉识 刻墨池琐录引 慨古书学不传， 后世乐简便自肆， 篆隶行草， 惟宗晋宋， 云书虫篆， 讵识所由， 玩细忘远， 士生于其间， 岂特艺然哉。 升庵先生，今之子云，博雅探奇，洞视今古，心画心声，天 人相契，兼总字源，时出奥语，议论精确，引喻明当，盖深 究六书之旨而有志三代之上也。今年秋，予谪判是邦，过从 请益。谓予曰：兹编群秽，千载之正始存焉。予唯先生蚤岁 灵慧，忧患以来，敷文析理，雄篇雅什，布满滇云，此则游 艺之一也。爰刻置郡斋，传之海宇，期与好古之士共览焉。 嘉靖庚子冬十月三日，玉林山人成都许勉仁书 卷一 卷二 卷三 卷四 ●卷一 锺太傅云：多力丰筋者胜，无力无筋者病。卫夫人云： 意在笔前者胜，意在笔后者败。 王羲之《笔势图》云：书虚纸用强笔，书强纸用弱笔， 强弱不等， 则参差不入用。 用墨者， 墨不过三分， 不得深侵， 毛弱无势。 姜白石云： 真多用折， 草多用转。 折欲少驻， 驻则有力。 转不欲直，直则不遒。然而真以转而后遒，草以折而后劲， 不可不知也。又曰：真贵方，草贵圆。方者参之以圆，圆者 参之以方，斯为妙矣。 欧阳询云： 虚拳直腕， 指掌齐空， 分间布白， 勿令偏侧。 墨淡则伤神彩，太浓则滞锋毫。肥则为钝，瘦则露骨。 怀素与邬彤为友，尝从彤受笔法。彤曰：张长史私教彤 云：孤蓬自振，惊砂坐飞。余自是得奇怪，草圣尽于此矣。 颜真卿曰： 师亦有自得乎？素云： 吾观夏云多奇峰， 尝师之。 其痛快处，如飞鸟出林，惊蛇入草，如遇拆壁之路，一一自 然。真卿曰：何如屋漏雨痕？素起握真卿手曰：得之矣。 董内直《书诀》曰：无垂不缩，无往不收，如悬针，如 折钗，如壁拆，如屋漏痕，如印印泥，如锥画沙。左边短必 与上齐，右边短必与下齐，左欲去吻，右欲去肩。指欲实， 掌欲虚。 李萃云：用笔在乎虚掌而实指， 缓纫而急送。 意在笔前， 字居笔后。 山谷云：心能转腕，手能转笔，书字便如人意。又曰： 大字难于结密而无间，小字难于宽绰而有馀。又曰：肥字须 要有骨，瘦字须要有肉。皆三昧也。 米元章云：字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉。 智果心成颂：覃心一字，功归自得。盈虚统视连行，妙 在相承起伏。张怀瓘云：临仿古帖，毫发精研，随手变化， 得鱼忘筌。晦翁云：放意则荒，取妍则拙。皆得书诀之妙。 范成大云： 古人书法， 字中有笔， 笔中无锋， 乃为极致。 宋潜溪跋张旭书酒德颂真迹云：出幽入明，殆类神鬼雷电。 余尝见其千文数字，信然。 张怀瓘云：古人篆籀，书之祖也，都无节角，盖欲方而 有规，圆不失矩。如人露筋骨，是乃病也。夫良工理材，斤 斧无迹。今童蒙有棱角，岂谓是哉。棱角者，书之弊薄也； 脂肉者，书之滓秽也。婴斯病弊，须访良医。 丁道护襄阳启法寺碑最精，欧、虞之所自出。北方多朴 而有隶体，无晋逸，谓之毡裘气。盖骨格者，书法之祖也； 态度者，书法之馀也。毡裘之喻，谓少态度耳。 书法唯风韵难及。 唐人书多粗糙， 晋人书虽非名法之家， 亦自奕奕有一种风流蕴藉之气。缘当时人物以清简相尚，虚 旷为怀，修容发语，以韵相胜，落华散藻，自然可观。可以 精神解领，不可以言语求觅也。 得形体不若得笔法。学字如女子学梳掠，惟性虚者尤能 作态度也。 世之学阮研者， 不得其骨力婉媚， 惟见挛拳委曲； 学薄绍之者，不得其婉妍渊微，徒似其经营险急。所谓丑女 效颦，见者必走也。 行行要有活法，