关于中国机械工程技术史研究的若干问题.docxVIP

第 PAGE \* Arabic 1 页第 PAGE \* Arabic 1 页第 PAGE \* Arabic 1 页第 PAGE \* Arabic 1 页第 PAGE \* Arabic 1 页第 PAGE \* Arabic 1 页第 PAGE \* Arabic 1 页第 PAGE \* Arabic 1 页第 PAGE \* Arabic 1 页第 PAGE \* Arabic 1 页第 PAGE \* Arabic 1 页 关于中国机械工程技术史研究的若干问题 机械是人类生产和生活的基本要素之一，是人类物质文明最重要的组成部分。机械的发 明是人类区别其他动物的一项主要标志，机械技术在整个技术体系中占有基础和核心地位。 机械技术与人类 社会 的 历史 一样是源远流长，它对人类社会生产和 经济 的 发展 起 着及其重要的作用，是推动人类社会进步的重要因素。 中国 的机械工程技术不但历史悠 久，而且成就十分辉煌，不仅对中国的物质文化和社会经济的发展起到了重要的促进作用， 而且对世界技术文明的进步做出了重大贡献。但是由于种种原因，中国的机械工程技术史 的 研究 还相对比较薄弱，发展也不平衡。微观研究方面的工作较多，而宏观研究方面的 成果较少。一些最基本的概念和范畴的探讨没有受到应有的重视，这方面的工作也亟待加 强。本文主要探讨古今的机械概念及其演变、中国机械工程机械史的范畴与 方法 、中国 古代机械史的分期与研究现状等 问题 ，提出一些初步的看法，以就正于专家学者。一、 机械的概念规定与机械技术史的范畴 1、机械的 现代 定义研究机械工程技术史，首先需 要明确机械的观念规定。在我国现代的机械学著作中，“机械”一词是机构（mechanism） 和机器（machine）的总称。尽管各种机械的构造、性能和用途各异，但从它们的组成和 运动形式来看，却有两个共同特征：1） 它们是一种人为的实物构件的组合。2） 它们各 部分之间具有确定的相对运动。凡同时具备上述两个特征的构件组合体便称为机构或机械。 机器除了具备上述两个特征外，还必须具备第三个特征：能代替人类的劳动以完成有用的 机械功或转换机械能。所以机器是能转换机械能或完成有用的机械功的机构。从结构和运 动的观点来看，机构和机器并无区别，因此泛称它们为机械。机构和机器的定义来源于西 方机械工程 科学 ，它们都是现代机械原理中的最基本的概念，但在现代西方机械学著作 中，并没有一个作为机构（mechanism）和机器（machine）的总称的专门名词或术语。在 日本的机械工学中，机械概念是如下定义的：①凡符合下述三项条件的，则定义为机械。①它是物体的组合，假定力加到其各个部分也难以变形。②这些物体必须实现相互的、单一的、规定的运动。③把施加的能量转变为最有用的形式，或转变为有效的机械功。这里，“机械” 一词定义的是 machine 概念，这一定义与我国机械原理著作对机器的定义相同。 mechanism 一词，在日本机械工学中译为“機構”，或音译为メカニズム。考虑到机构和机器均属现代机械学的基本范畴，我们采用能够同时涵盖机构和机器的机械概念，也是有其合理性的。设计机械的目的是完成预定的机械运动及完成特定的动作，一般来说，一种复杂机械都由三大部分组成。一是原动部分，它是机械动力的来源。二是工作部分，它处于传动路线的终点，完成机械的预定动作。三是传动部分，它是把原动机件的运动和功率传递给工作部分的中间环节。近代机械中又有第四个部分，即自动控制部分。2、机械的古代涵义及其演变（1）中国古代 文献 中“机械”一词的涵义“机械” 一词由“机”与“械”两个汉字组成，探讨该词的涵义，首先须了解这两个字在古汉语中的意思。“机”在古汉语中原指某种或某一类特定的装置，后来又泛指一般的机械。古代常以“机”指弩上发箭的装置，即弩机。《尚书·太甲》有“若虞机张,往省括于度，则释”。但此篇可能作于西汉。《庄子·齐物论》：“其发若机括。”《释文》称：“机，弩牙；括，箭括。”按此言张弩发箭，以括入机，机动则发。东汉时成书的《说文解字》对“机”的解 释是“机，主发者也”，说的也是弩机。由弩机延伸，触发式捕兽器也称为“机”。《庄子·山林》道：“丰狐，文豹……不免于网罗机辟之患。”即指夹子一类的装置。后来的 “机防阱”和“机关”也是这个意思。古代又以“机抒”指织布机。《淮南子·氾论》载“伯余之初作衣也，……手经指挂，其成犹网罗。后世为之机抒胜复以便其用。”《史 记·郦生传》有“农夫释耒，二女下机”。南北朝《木兰词》有“不闻机抒声，唯闻女叹息”。《说文解字》：“抒，机之持纬者也。”宋《集韵》也说：“机以转轴，抒以持纬。” 抒就是梭子，而机