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精心创作，质量一流，排版规范。【下载后可任意复制修改】 通用精品文稿 最新名著读后感800范文5篇 明天，这是个漂亮绚烂、辉映着五光十色的迷人的字眼。愿你的明天 无限漂亮、无限绚烂、无限迷人！名著读后感应当怎么写呢?我在这里给大 家带来名著读后感5篇，希望对您有所帮助！ 最新名著读后感800范文1 《儒林外史》是我国古典文学名著，其作者吴敬梓。吴敬梓诞生在康 乾盛世的官宦人家，世代为地方旺族，家世显赫，祖父吴旦是个监生，伯 叔祖吴晟、吴禺皆进士及第。 《儒林外史》的艺术成就主要在于：第一，突破传统说书体小说的叙 事模式，进入文人书面化创作；第二，通过独特、鲜亮的讽刺艺术成就反 讽艺术的巅峰之作；第三，制造了新的小说结构形式——以思想贯穿的连 环短篇结构。 《儒林外史》是我国文学史上讽刺艺术达到最高峰的一部巨著，也是 一面封建社会的照妖镜。它通过对封建文人、官僚豪绅、市井无赖等各类 人物的真实生动的描写，并涉及当时的政治制度、伦理道德、社会风气等， 让人深刻地认识当时的封建社会。 说到读史，有必要说说读史的境界，在此借用佛教中的三种境界：“看 山就是山，看水就是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是 水”。读史的境界或许会因人而异，但也许不会偏离这三层意思：第一层境 界是只看到历史的表象，“看山就是山，看水就是水”；第二层境界是能透过 历史表象看到当时社会的本质，“看山不是山，看水不是水”；第三层境界是 通过对历史的了解从而提炼出能为当今社会所用的意识并运用于当今社会, “看山还是山，看水还是水”。 闲斋老人说《儒林外史》“读之者无论是何人品，无不行取以自镜”，此 仅为读《儒林外史》的第一层境界；透过《儒林外史》深刻认识当时的封建 社会统治者XXX文字狱，设博学宏词科以作诱饵，考八股、开科举以牢笼 士人，以理学统治思想等方法来应付学问分子，其中，尤以科举制为害最 深，影响最广，使很多学问分子堕入追求利禄的圈套，成为统治者的玩偶、 学而无用的市俭，此为读《儒林外史》的第二层境界；《儒林外史》中反映 !1!的是当时封建社会的客观现实，但士子们醉心制艺，热衷功名利禄的习尚, 看不清当时的社会现实，则纯属当时人们的主观意识问题，吴敬梓是“世人 皆醉我独醒”，他深切期盼能唤醒世人，或者说得更宏大些，他想医治社会、 挽救世人。 !1! 假如这当真是吴敬梓写作《儒林外史》的目的的话，则他的思想意识 很值得当今社会有责任心的人所借用，此当为读《儒林外史》的第三层境 界的首要内容。当今社会有责任心的人应当如吴敬梓那般，用明晰的眼光 和精确的推断力，认识社会、认识事物，精确表现和揭露社会，了解社会 和事物的本质，把握社会和事物发展的规律，分清是非，引人爱俗、乐俗， 或者因为忧世伤俗，奋而医世救俗，从而促进社会进步和发展，切不行以 一己私利的眼光看待社会、看待事物，愤世嫉俗，蛊惑他人弃俗、反俗，让 人误入歧途，更不行以扰乱社会谋取个人私利为目的做出反人民、危害人 民，反社会、危害社会的事情。 最新名著读后感800范文2 《儒林外史》是我国知名的长篇讽刺小说，作者吴敬梓用诙谐幽默而 又尖锐的笔触为读者再现元末明初的一段考场官场趣事。故事的仆人公多 为民间士林人士。通过对很多民间正直儒士的倾赞和对腐朽政客的鞭棘表 达了作者对现实生活的不满，和对转变如此灰暗世界的期望。小说开篇描 写了 XXX诸暨县的一个村子里有一个少年叫王冕，因家境贫寒，他从小替 人放牛，聪慧颖悟，勤奋好学，他画的荷花惟妙惟肖，呼之欲出，并且他博 览群书，才华横溢。他不情愿接交伴侣，更不情愿求取功名利禄。县令登 门访问，他躲避不见；朱元璋授他“咨议参军”的职务，他也不接受，心甘情 愿的逃往会稽山中，去过隐姓埋名的生活。 本书还揭露科举制度培育了一批庸才。如像进士王惠那样，他被任命 为XXX知府后，他上任的第一件事，不是去询问当地的治安如何，也不是 去询问百姓的生活，更不是去询问案件的冤情而是查询地方人情，了解当 地有什么特产，各种案件中有什么地方可以通融；接着定做了一把头号的 库戡，将衙门中的六房书办统统传齐，问明白各项差事的余利，让大家将 钱财归公。从今，衙门内成天是一片戡子声、算盘声、板子声。衙役和百姓 一个个被打得魂飞魄散，睡梦中都战战兢兢。而他本人的信条却是“三年清 知府，十万雪花银”。朝廷考察他的政绩时，竟全都认为他是“XXX的第一 能员”。 本书不仅揭露科举制度使人堕落，更批判了科举制度是封建礼教帮凶。 如年过六十的徽州府穷秀才王玉辉，年年科举，屡试不中，但他却刻守礼 教纲常。他的三女婿死了，女儿要殉夫，公婆不愿。他却反而劝亲家让女 儿殉节。又对女儿说：“我儿，你既如此，这是青史留名的事，我莫非反而 阻拦你?你就这样做罢。”八天以后，女儿穿着守孝的白色的衣服，绝食而