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第九编 晚 清 文 学绪 论 本章内容第一节 晚清文学的社会背景第二节 晚清文学的上下限、分期第三节 传统文学的结穴与新文学的萌生第一节 晚清文学的社会背景嘉、道时期,清王朝遇到的严重社会问题是人口和盐、河、漕三大要政的运转失灵。生产资料与人口的失衡,带来的问题非常严重,粮食短缺和过剩的人口成为社会动荡的重要因素之一。西方列强用船坚炮利开路的领土、资本和文化侵略,导致王朝官制、税制、币制以及精神信仰的混乱,从经济命脉和国体人心上打乱了王朝的正常运转。晚清还是一个人才辈出、思想异常活跃的时代。嘉庆年间清王朝相对放松了思想控制,经世致用与西学东渐的社会思潮贯穿了晚清百年之间,前者试图从传统思想与学说中寻求自强的理论,后者则是在被动挨打的情况下逐渐改变思想观念,学习列强的长处以自强。一大批思想家应时而起,林则徐、魏源、龚自珍、曾国藩、冯桂芬、郑观应、张之洞、康有为、梁启超、章太炎第二节 晚清文学的上下限、分期晚清文学,指的是从嘉、道之际到民国初百年间的文学。本编立足文学立场,吸取了前辈学人的观点,主张晚清文学的上限应确定为嘉、道之际。晚清文学的下限,本应放在民国的建立,鉴于文学的延续性,仍以“五四”为界,因为“五四”以后,中国文学确立了新文学的方向,古代各体文学已失去了文坛主流的地位。本编把百年晚清文学史分为两期:道光、咸丰、同治五十余年为第一期,光绪、宣统及民初近五十年为第二期。第一期,历史上发生了两件大事:鸦片战争、太平天国起义。这一时期,思想文化主潮是经世致用,同时西学中用初见端倪。文学上有三个现象:一是以龚、魏为代表的经世派文学家兴起;一是宋诗派成为近代诗坛主流;一是桐城文派再度崛起,并产生了湘乡文派。这三个文学现象在五十年间得到了完整的呈现。后五十年间的历史事件有中法战争、中日甲午战争、戊戌变法、庚子事变、辛亥革命。这一时期文学比较复杂,一方面是传统文学的高涨,另一方面是新文学的萌生,二者随着时间和历史的步履,其地位犹如居于跷跷板两端,开始是传统文学高高居上,世纪之交,形势发生逆转,新文学大有成为主角的趋势。这五十年间表现出晚清文学典型的特点:传统诗文的结穴和新文学的萌生。第三节 传统文学的结穴与新文学的萌生诗文词仍然是文学的正宗、主流,晚清作者之多,令人惊叹,曾有人进行过大略的估约,诗人在千人以上,诗歌达数十万首之多,词家也在千家之数(叶公绰《全清词钞》确定为晚近词人一千七百馀人),古文作者规模较之前代更为可观。传统诗文词不仅表现为数量多,更表现出独特的魅力。光绪时期,洋务运动逐渐深入,中西文化的交流、冲突加剧,甲午战败,这些因素都直接刺激了国人对(xi fang wen hua)的全面接受,西方文化成为一种引领时代前行的异质学术资源。文学革新借助的文化资源、学术资源主要是西学,展示了西学东渐的深入。1905年废除科举制度,传统学术彻底失去了在政治结构中的地位,随着新型大学学科建制的完善,现代学术的格局逐渐明确,传统文学失去了其制度与学术层面的奥援,这时与新文学跷跷板的形势彻底反转。思考题:1.晚清文学的特点是什么?2.大致勾勒晚清学术与文学关系的脉络。第一章 龚自珍的诗文 本章内容第一节 龚自珍的思想与文学观念第二节 龚自珍的诗第三节 龚自珍的散文第一节 龚自珍的思想与文学观念一、龚自珍的生平与思想龚自珍(1792—1841),初名自暹,小字阿珍,更名自珍,字璱人,爱吾,号定庵,又名巩祚、易简,字定伯,别号羽琌山民,浙江仁和(今杭州)人。家中数代治文为官,早岁从外祖父段玉裁治《说文》。嘉庆二十三年(1818)中举,明年会试不第,留京从刘逢禄治《公羊春秋》。道光九年(1829)中进士。先后任职内阁中书、礼部主事等官。道光十九年(1839)辞职南归,次年春就职于丹阳书院讲席,未几暴卒。有《龚自珍全集》行世。龚自珍是开一代风气的思想家、文学家。他致力于经世致用之学,“以朝章、国故、世情、民隐为质干”(魏源《定庵文录叙》),开晚清以来慷慨论天下事的风气。常以奇僻之言,发警世之论,以尖利之笔撕开繁华盛世的面纱,暴露了危如累卵的败局乱象龚自珍在对官场(yong duo)、贫富悬殊、士风疲苶、人才匮乏等问题进行广泛(shenkepiping)的同时,强烈呼吁变革自新二、龚自珍的文学观念与他经世致用的学术思想相呼应的是他尊史、尊情的文学观。他认为在经史之学中,史比经产生更早,是经的渊源。周之世官大者史。史之外无有语言焉,史之外无有文字焉,史之外无人伦品目焉。史存而周存,史亡而周亡。“尊情”是龚自珍文学观念的核心。所谓尊情,就是承认人生而有情;承认情是人类与生俱有,情是人区别于动物的基本特性,情还是人文生成衍化的根源。第二节 龚自珍的诗一、龚自珍诗的现实性与抒情特色首先是作者识见卓特,奔放不羁,敢于冒天下之大不韪,
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