第9课 近代西方的法律与教化 (3).pptVIP

一、近代西方法律制度的历史渊源+发展+特点 2、日耳曼法 3、 教会法 （一）渊源：1、罗马法 （二）发展： 英美法系+大陆法系 （三）特点： 二、宗教伦理与教化 （一）中世纪的基督教 （二）宗教改革后的基督教 476 上古史 1500 1917 原始社会 奴隶社会 封建社会 资本主 义社会 资本主义社会社会主义社会 中古史 近代史 现代史 天主教会在中世纪经历 教权与王权之争。 13世纪，教会权力达到鼎盛，形成以罗马为中心、跨越国界的西欧天主教世界。 1054年，正式分裂为罗马公教（天主教）和希腊正教（东正教） 1世纪诞生 392年被定为罗马国教 395年西派教会形成天主教传统，东派教会形成正教传统 16世纪 宗教改革 西欧天主教分裂为新教和旧教 （1）积极： ①文化： ②教育： ③社会道德： 保存和传播古典文化 创办教会学校和世俗学校，促进教育发展 宣传教义,宣扬道德教化 第五条:当孝敬父母。 第六条:不可杀人。 第七条:不可奸淫。 第八条:不可偷盗。 第九条:不可做假见证陷害人。 第十条:不可贪恋他人的房屋;也不可贪恋他人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的。 　　 ——《旧约》中的“摩西十诫” 2.中世纪的基督教 从1483年至1820年，共有38万人被裁定成异端，被火刑处死的人约10万人。 （2）消极：加强对人们思想控制，压制人性 原罪说 认为任何人天生即是有罪的，他们的罪先天的来自其祖先——亚当与夏娃。他们违背与上帝的约定，偷吃禁果。任何人都没有能力解除这一罪恶，只有靠上帝的救赎。 恩格斯： 中世纪只知道一种意识形态，即“宗教和神学”。 2.（宗教改革后）新教影响 1517 马丁路德 1536 加尔文 因信称义 “先定论” (1)基本教义 (2)影响: A.积极影响 B.局限性 信仰即可得救，每个人都可以和上帝直接沟通 信徒可自己读《圣经》 提倡节俭 先定论，提倡积极入世 ①反对教皇权威，打破天主教会精神垄断，促进思想解放，发展了人文主义。 ②促进文化普及 ③推动了资本的积累 ④激发人们发财致富，促进了资本主义发展 （1）积极影响 （2）局限性 材料 P53 史料阅读 A.仍然坚持基督教基本教义，束缚了人们的行为、麻醉了人们的思想； B.排斥其他教派，引发宗教冲突与战争，造成了重大人员伤亡与财产损失。 C.影响了教育、科学、文化的发展。 1、由于时代背景不同，基督教在中世纪和近代发挥着不同的作用，应当用发展的眼光看问题。2、基督教有积极作用，也有消极影响，应当一分为二来看待。 通过分析基督教在中世纪和宗教改革后所起的作用，你得到了哪些认识？ 第9课 近代西方的法律与教化 葡萄牙 西班牙 荷兰 英国 法国 德国 日本 俄罗斯 美国 美国成功的秘密不在于华盛顿，也不在于硅谷；不在于空军，也不在于海军；不在于言论自由，也不在于自由市场，真正的秘密在于长盛不衰的法治及其背后的制度。 ——《纽约时报》著名评论家托马斯.弗里德曼 476 上古史 1500 1917 原始社会 奴隶社会 封建社会 中世纪 资本主 义社会 资本主义社会社会主义社会 中古史 近代史 现代史 世界近代史主要是资本主义兴起、发展的历史时期。 近代西方法律与教化主要是资本主义的法律和宗教伦理。 罗马法 日耳曼法 教会法 英美法系 大陆法系 近代西方的法律制度 宗教伦理与教化 发展 渊源 中古时期基督教伦理与教化 近代新教伦理与教化 特点 与 一、近代西方法律制度的历史渊源+发展+特点 《十二铜表法》：前5世纪 《查士丁尼民法大全》：6世纪 （一）1、渊源：罗马法 罗马法随着罗马国家的发展而演变，经1000多年形成的。 习惯法 成文法 公民法 万民法 公民法与万民法界限消失 《查士丁尼民法大全》诞生 共和起源 帝国发展 《十二铜表法》 标志 公元前5世纪中期 公元前3 世纪中期 公元3世纪初 公元6世纪 产生 东罗马完成 一、近代西方法律制度的历史渊源+发展+特点 《十二铜表法》：前5世纪 《查士丁尼民法大全》：6世纪 2、日耳曼法 （一）1、渊源：罗马法 日耳曼人以部落习惯法为基础，等级色彩浓厚。 受《罗马法》影响归纳总结形成的一套成文法。 创建了纠问式诉讼。所谓纠问，也就是一问一答，我问你答，当事人完全成为审问对象，施以刑讯逼供，毫无诉讼权利，整个社会进入了司法专横和黑暗时代。 实行政教合一，接受基督教教会法神明裁判方式。 一、近代西方法律制度的历史渊源+发展+特点 《十二铜表法》：前5世纪 《查士丁尼民法大全》：6世纪 2、日耳曼法 3、 教会法 （一）1、渊源：罗马法 中世纪欧洲国家奉行的神明裁判认为司法裁决的职能不是掌握