文化强国与文化自信.docxVIP

精选文档 精选文档 PAGE PAGE8 精选文档 PAGE 文化强国与文化自信 纲要：文化强国的前提是全国人民广泛真实认识文化、认识文化的作用、认识中西文 化的差异及中国文化的优势，从而成立文化自信。 在2011年10月召开的十七届六中全会上，建社会主 文化国，通了《中共中央对于深入文化体系改革 推 社会主文化大展大繁华若干重要的决定》 ；史上，有 二次全国党代会文化建工作，另一次是 1996年十四届六 中全会，思想道德和文化建，会通了《中共中央对于加社会主精神文明建若干重要的决》。 全国党代会文化建， 文化的重要性不言而。大 体从三个方面来理解其意。分是史背景、从头自己、从头文化。 一、史背景 中国是文明古国，但近代以来，古国蒙羞，民不聊生，大国不国，文化何在？清末，特是1840年第一次片争以来，我国遇到了欧美日等列的侵略。本主列，仗着工文明的船利炮， 我国领土和人民行大举的掠、踩踏和欺辱。一直人志不，着重精神文化建，和事相落伍，有五千年文明史的夏民族，只好的将文化放之一，悲壮的开始了救国、国的道路。 大的民族复需要文化的复和支撑。新中国成立以来，特是改革开放以来，、政治、事力已大大增，受侵略和挨打的危已基本除去。但民族复程也入了深水区：道德、境、源、中心争力、幸福指数等方面均存在棘手的?? 1 二、从头自己 路走得太久、太，已模糊出的目的。救国、国的道路 ,已 走了近二个世，五、六代人。后有列追逼，一路快跑，直到今 天才算走入了可遮避雨的小屋，方敢行喘气、休整、反省、再加 油。 救国、国的史背景下，我、父等几代人，无疑深深的印上了“理工、弱人文”的烙印，如教育体系上，文是几大科 目之一，文科在高三才开始分。我一如俗称“有知、没文化”的眼人。第一真实的文化是什么？有什么用？我终究认识文化多少而能否有格文化？些都需要我正和思虑！ 三、从头文化 文化国，第一要有文化自信；文化自信，第一要知道我的文化有哪些。 ㈠模糊的文化印象 “文明古国、四大明、气功、中医，儒、道、佛，天人合一、三五常，腐败、封建、糟粕??”,是我所受教育中形成的中国文化的印象，模糊、褒参而矛盾。反应出在理工国背景下，我几代人已离文化有点。 ㈡略文化、中国文化、西方文化及其作用“文化”的定和分好多，有广和狭分，有内外分等等。 别的文字自己有复和相不正确的含。所以此文按狭和向内的角度，作以下定：“文”者，与物等相，即思想和精神面 2 的东西；“化”者，运化、化解、变化、转变之化，即经过“文”的手段，化解矛盾和危机、化弊为利、化恶为善，指引人和世界变得和睦、美好和圆满；“文化”，即可指引人和世界变得和睦、美好和圆满的思想和精神。和“文化”相对的观点是“科学、知识”。 中国文化，主线是以《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《易经》和孔子、孟子等为代表的儒学，以《道德经》、《庄子》和老子、庄子等为代表的道学，以《六祖坛经》、《金刚经》、禅学和慧能等为代表的佛学。其余诸子百家则是分支的发展和细化。 西方文化，这里主假如指对西方现代社会和政治产生主流影响的 哲学思想和宗教（靠近中国文化的古希腊优异文化不在此范围， 由于 现代西方已对其进行扔掉；我们俗称的西方文化，以及许多媚洋人士 所指的西方文化，是指其科学、技术、医学、经济法律、管理、国家 制度等，其实应归于科学和知识范围，也不在此议论范围。 ）。比如具 代表性的卢梭，其描绘人和社会关系的《社会契约论》 、《论人类不平 等的发源和基础》是法国大革命和美国革命的根本。 西方主流宗教基 督教、天主教、东正教、犹太教等，是兄弟教，为亚伯拉罕诸教，宗 教经典均为《圣经》（各教圣经有部分差异）。 “安静致使远”，没有文化的指引，人难于走向安静和致远的境地；无感恩和满足之心，心里浮躁，名利对这人将象毒品，永无满足之时并欲念无量放大，也从不会感觉幸福。文化的作用，主要在于让人形成正确的人生观和价值观，引领方向、形成协力及让人心里安静和幸福。科学知识，主要用于改造外面物质世界，治外、治表；文化 3 则主要用于改造心里，修心，并从而表现于外、影响于外。科学知识，无所谓好与坏，好人用之，可造福人类；恶人用之，可危害社会甚至 毁坏社会；向善或向恶，则要靠文化的引领。国家和公司，一定依赖文化，方能真实形成方向和协力，朝好的目标迈进和长存于世；个人自己，也一定依赖文化涵养，形成正确的人生观和价值观，才能在事业和涵养上天长地久、向善前行。 借用晚清四大名臣张之洞提出的洋务运动思想： “中学为体，西 学为用”，能够说“文化是体，科学知识是用”。体与用，能够以下比 喻理解：灯是体，光是用；海水是体，波涛是用，等等。体的大小强 弱，决定了用的大小强弱。科学产生知识,文化产生智慧；知识有限， 智慧无量；知识可学，智慧可悟；知识是相，智慧是体。可知文化之