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中国道教节日 正月 初一日天腊之辰 初三日郝真人圣诞、孙真人圣诞 初五日孙祖清静元君诞 初九日玉皇上帝圣诞 十三日关圣帝君飞升 十五日上元天官圣诞、灵宝天师圣诞 十九日长春邱真人圣诞 二月 初一日勾陈天皇大帝圣诞、长春刘真人(刘渊然)圣诞 初二日土地正神诞、姜太公圣诞 初三日文昌梓潼帝君圣诞 初六日东华帝君圣诞 十三日葛真君圣诞 十五日太上老君圣诞 十九日慈航真人观音大士圣诞 三月 初一日谭祖长真真人诞 初三日玄天上帝圣诞 初六日眼光娘娘圣诞 十五日天师张大真人圣诞、财神赵公元帅圣诞 十六日三茅真君得道之辰、中岳大帝圣诞 十八日王祖玉阳真人圣诞、后土娘娘圣诞 十九日太阳星君圣诞 二十日子孙娘娘圣诞 二十三天后妈祖圣诞 二十六鬼谷先师诞 二十八东岳大帝圣诞 四月 初一日长生谭真君成道之辰 初十日何仙姑圣诞 十四日吕祖纯阳祖师圣诞 十五日钟离祖师圣诞 十八日北极紫微大帝圣诞、泰山圣母碧霞元君诞、华佗神医先师诞 二十日眼光圣母娘娘诞 二十八神农先帝诞 五月 初一日南极长生大帝圣诞 初五日地腊之辰、南方雷祖圣诞、地祗温元帅圣诞、雷霆邓天君圣诞。 十一日城隍爷圣诞 十三日关圣帝君降神、关平太子圣诞 十八日张天师圣诞 二十日马祖丹阳真人圣诞 二十九紫青白祖师圣诞 三联阅读插图 六月 初一至初六日南斗星君下降 初十日刘海蟾祖师圣诞 十五日灵官王天君圣诞 十九日慈航观音成道 二十三火神圣诞 二十四南极大帝中方雷祖圣诞、关圣帝君圣诞 二十六二郎真君圣诞 七月 初七日道德腊之辰 十二日西方雷祖圣诞 十五日中元地官大帝圣诞 十八日王母娘娘圣诞 十九日值年太岁星君圣诞 二十日刘祖长生真人圣诞 二十二马元帅圣诞 二十三诸葛武侯诞 二十六张三丰祖师圣诞 八月 初一日许府真君诞辰 初三日九天司命灶君诞 初五日北方雷祖圣诞 初十日北岳大帝诞辰 十五日太阴星君诞 九月 初一至初九日北斗九皇降世之辰 初九日斗姥元君圣诞;重阳帝君圣诞、玄天上帝飞升;酆都大帝圣诞 二十二增福财神诞 二十三萨翁真君圣诞 二十八五显灵官马元帅圣诞 十月 初一日民岁腊之辰、东皇大帝圣诞 初三日三茅应化真君圣诞 初六日天曹诸司五岳五帝圣诞 十五日下元水官大帝圣诞 十八日地母娘娘圣诞 十九日长春邱真君飞升 二十日虚靖天师诞(即三十代天师弘悟张真人)。 冬月(十一月) 初六日西岳大帝圣诞 初九日湘子韩祖圣诞 十一日太乙救苦天尊圣诞 二十六北方五道圣诞 腊月(十二月) 初八日王侯腊之辰 十六日南岳大帝圣诞、福德正神诞 二十日鲁班先师圣诞 二十一天猷上帝圣诞 二十二重阳祖师圣诞、丹阳马真君成道 二十四司命灶君上天朝玉帝奏人善恶 二十五天神下降探访善恶 二十九清静孙真君成道 冬至日元始天尊诞 夏至日灵宝天尊诞 编辑本段节日起源 由于各个节日庆祝的对象不同，其始年并不一样。据现存资料看，三会日、三元日、 五腊日等是较早的节日，其余皆后起。由于各派在信仰上的差异，所崇奉的神灵和祖师 即有同有异。一般说来，各派共尊的最高神三清、最高天神玉皇，及历史悠久的三官、 社会影响很大的西王母、东岳大帝、文昌帝君、真武大帝等之诞辰日，是各派共奉 的节日。各派所奉的祖师，如正一派的张陵、三茅真君、许真君，全真道的吕洞宾、王 重阳、邱处机等之诞辰日，则是分奉的节日。 由于道教派别的纷繁和地域世俗信仰的影响，各个地区众多小派所崇拜的神灵、祖 师更为繁多，节日也相应增多。现仅就节日之重要者简述如下: 三会日 据陆修静《道门科略》等载，三会日为农历(下同)正月七日，七月七日， 十月五日。①据称，此三日为三官考核(道民)功过的日子，也是早期正一道(即 五斗米道和天师道时期)道民聚会的三个日子。在此三日里，道民须赴本师治所，申报 家口录籍，听道官宣讲科戒，接受三官考核功过，以定受箓之等次。此制盛行于张鲁统 治汉中时期，此后由于条件的变化，制度逐渐废弛。南朝宋陆修静改革、整顿天师道时， 曾经重申科戒，意欲使三会日制度长期坚持下去，但收效甚微，此后，即不再实行。 三元日 一称三元节。三元指天、地、水三官，是五斗米道初创时信奉的主要神灵。 三张时的三官手书，即上章给此三神。魏晋南北朝时，此信仰盛行不衰，出现了所 谓天官赐福、地官赦罪、水官解厄之说。②认为三官掌握人之生死命籍，它们将于一年 的特定三天中分别下降人间，考校人之功过，以定人之寿命。南北朝所出的《三元玉京 玄都大献经》云:一切众生生死命籍、善恶簿录，谱皆系在三元九府。 天地水三官考校功过，毫分无失。所言三元者，正月十五日为上元，即天官检勾; 七月十五日为中元，地官检勾;十月十五日为下元，即水官检勾。③以后，此三个考 校世人功过的日子又演变而为三官的生日，此见明代所出的《诸神圣诞日玉匣记等集目 录》之《圣诞令节日期》，谓:正月十五日，上元天官圣诞;七月十五日，中元地官圣 诞;