《短诗五首 课件 （公开课专用） 九年级下册语文部编版.pptxVIP

2021 年 “精 英 杯〞全国公开课大赛获奖作品展示教育部“精英杯〞公开课大赛简介 2021年6月，由教育学会牵头，教材编审委员会具体组织实施，在全国8个城市，设置了12个分会场，范围从“小学至高中〞全系列部编新教材进行了统一的培训和指导。每次指導，都輔以精彩的優秀示範課。在這些示範課中，不乏全國名師和各省名師中的佼佼者。 他们的课程，无论是在内容和形式上，都是经过认真研判，把各学科的核心素养作为教学主线。既涵盖城市中小学、又包括乡村大局部学校的教学模式。適合全國大局部教學大區。本課件就是從全國一等獎作品中，优选出的具有代表性的作品。示范性强，有很大的推广价值。短诗五首月 夜沈尹默 1918年，《新青年》首次发表白话诗九首，开中国白话诗歌之先河。当时任教于北大的沈尹默的这首《月夜》便是其中之一。从一定程度上讲，正是因为这首诗的存在，中国首次面世的这一小批现代诗歌作品才真正地显示出现代性。【沈尹默】〔1883－1971〕，原名君默，杰出的学者、诗人、书法家。“五四〞运动时期，沈尹默作为北大名教授，和鲁迅、陈独秀等人轮流主编《新青年》杂志。【代表作】《月夜》《落叶》《三弦》等。这首小诗描绘了一幅怎样的月夜图景？请你用自己的语言将这幅月夜图描述出来。 这是一首很隐晦的诗，看似是纪实，简单地描写记录当时的某种场景，但这又何尝不是对当时现状的描写？请你结合这首诗的写作背景，说说对这首诗的象征意义和主旨的理解。【时代背景】1917年，正是近代中国历史上最黑暗、最混乱的年代，却也是思想和文化最迸发的时代。也就是在这样的环境下，新诗诞生了。新诗之“新〞首先在于其精神和灵魂的新，即思想的现代性。追求“科学〞与“民主〞，人的个体的觉醒，思想解放、个性独立遂成为这一时代的普遍追求。【象征意义】这首诗反映了“五四〞运动之前的一个社会侧面——半封建半殖民地中国的某种社会相。“树〞象征着古老的观念，传统、稳健、根基深厚、固执而迂腐。“并排立着〞是思想的并立；“没有靠着〞是挣脱、是倔强、也是追求独立。“我和一株顶高的树并排立着，却没有靠着〞象征着诗人独立不倚的坚强性格和奋斗精神。【主旨】在严寒下不妥协，在孤独中不退缩，这首诗表现了“五四〞时期觉醒的一代知识分子追求独立自由、崇尚光明强大的意识和探索真理的精神与人格。萧红墓畔口占戴望舒【戴望舒】〔1905—1950〕，现代著名诗人。1929年4月，出版第一本诗集《我的记忆》，其中《雨巷》传诵一时，因此而有“雨巷诗人〞之誉。1941年底被日寇逮捕入狱。在狱中写下《狱中题壁》《我用残损的手掌》《等待》等著名诗篇。【萧红】〔1911－1942〕，原名张迺莹，身世坎坷而创作成就很大的现代女性作家。萧红老家在黑龙江省呼兰县，她很早就从东北逃亡进关，辗转呼号。1932年开始文学创作，用自己的笔投入了抗日的洪流。1935年发表成名作《生死场》，晚期的主要作品有《呼兰河传》。萧红墓畔口占“口占〞说明，这首诗是作者一挥而就，是“情感的自然流露〞，不是刻意为之。走六小时寂寞的长途，到你头边放一束红山茶，我等待着，长夜漫漫，你却卧听着海涛闲话。萧红墓畔口占“六小时〞说明时间之长，“长途〞说明距离之远，强调“六小时〞和“长途〞，是写实，更隐指诗人对已故者友谊的深厚和诚挚。“寂寞〞既是诗人其时其地的实际感受，又是诗人长期以来心境的真实写照，是诗篇最主要的感情色调。走六小时寂寞的长途，到你头边放一束红山茶，我等待着，长夜漫漫，你却卧听着海涛闲话。萧红墓畔口占“红山茶〞又有怎样的意义呢？为什么说“头边〞，不说“墓畔〞？走六小时寂寞的长途，到你头边放一束红山茶，我等待着，长夜漫漫，你却卧听着海涛闲话。“红山茶〞，以一束红艳如火的山茶花，寄托对她的深情悼念，也象征她山茶花般热烈、纯洁的生命。蕴藏着诗人痛惜她的早逝，希望她仍然活着，梦想她只不过是暂时安睡等丰富复杂的感情。 “长夜漫漫〞，写出这种“等待〞的漫长、痛苦、难以忍受，也隐喻萧红的生命，正是在这漫漫长夜中被摧残、窒息的。萧红墓畔口占走六小时寂寞的长途，到你头边放一束红山茶，我等待着，长夜漫漫，你却卧听着海涛闲话。 “却〞字，表示诗人与友人虽然人天永隔，逝者却自有其穿透世事的安详与达观。 本诗语言朴素、洗练又富于质感，充满暗示；情感表现沉静、克制，而又深挚，平淡中见深厚，委婉中渗透出激情，是戴望舒一生中最优秀的诗篇之一。断 章卞之琳【卞之琳】〔1910－2000〕，生于江苏海门汤家镇，现当代诗人〔“汉园三诗人〞之一〕、文学评论家、翻译家。被公认为是新文化运动中重要的诗歌流派新月派和现代派的代表诗人。你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。这首诗虽短，却有很多意象，由这些意象构成了一种朦胧的意境，找出这些意象。“站在桥上的你〞“楼上看风景的人〞“桥〞“楼