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写给屈原的一封信 [给屈原的一封信作文] 敬爱的夫子： 您可安好? 又学您的《离骚》，又让我想到很多很多。有些话只能对您讲。 每一次给您写信，总是感到那么亲切，那么温暖。我似乎喜欢上了表达我心曲的这种方式。如果您在天有灵，您会接受一个您的思想和操行的追随者最虔诚的祝福吗? 我们没有出生在一个时代，但我们出生在一个国度。楚国的山水哺育我长大成人，您愤世一跳的汨罗江原本只是条平静死寂的湖畔，是您赋予了她灵动活力。这里是我经常经过的地方。江水滔滔，每一次的流连江岸，都会让我深思远眺到您所生活的那个暗无天日而又激情飞扬的时代。 您生活于距今2千多年前的战国时期，您知道吗?与您同时代的人，早已化为一掊黄土，淹没无闻。而您的名字，我们迄今记得。您的《离骚》，已经编入了我们的课本。每年有不下500万少年一遍遍朗诵。我们昨天就开始了这篇课文的学习。您的大名，不仅被国人追忆，还被外国友人所推崇念怀，您与但丁、莎士比亚、歌德并称为世界“四大文化名人”，享誉国际文坛。 这是作为一个文学家，作为一个诗人所享有的最高荣誉，而您，这样一位伟大的诗人，当年就在我生活的那条江中沉江自杀。是的，是自杀，而非自然死亡。 人总是为某一理想而活着，理想实现时我们会感到欣慰，而当理想破灭时，人，总不免想提前结束自己的生命。人活着总是要死去的，我们根本没法选择，但是我们可以选择怎样活着，怎样让自己活得有些价值。 您的理想是什么呢?我想您绝不是仅仅只想做一位名闻中外的伟大诗人。是的，您的理想抱负是在政治方面。您倡导“美政”，您希望自己的祖国强大，您希望能与强大的秦国抗衡;于是您辅佐楚怀王实行大量的体制社会变革，联合齐国抵抗秦国，您做出了种种努力，作出过卓越贡献。但都趋于失败。我们知道，这是您一生的悲哀、遗憾哪! 照说，楚国本应该强大起来的，当时就流行着一种说法：“连横则秦帝,合纵则楚王”。楚是当时唯一能与秦抗衡的国家，可是楚国主动放弃了自己的主导地位;齐国向他伸出了援手，楚国同样主动背叛;楚国曾经拥有第一流的人才，比如像张仪、陈轸、还有就是您，都是一流的才子一流的思想家。但张仪没被录用，不仅如此，还受到了莫大的羞辱，陈轸积极倡导联齐抗秦，楚国同样没有重用他，而您对国家对君主忠心耿耿，却被小人诽谤，放逐，最终在楚国的国土上孤独的死去。 您的命运不能不算是悲惨的。您是楚国的贵族豪门出生，即使被放逐，您还拥有比较优越的物质生活，您原本可以非常平稳、安详的度过您的余生，您可以做一个非常优秀 的隐居士，但是，值得尊敬的铁骨铮铮的您啊，全然不是这样，您有理想，您的理想，使您感到极其孤独寂寞，“世人皆醉我独醒，举世混浊我独清”。这是您自己说的，您一点也不愿随波逐流，与世事污浊同流。于是，您在泽畔行吟起来，跳跃思想，便就有了展示后人流传至今的楚辞。 恕我直言，严格意义上讲，您不能算是一位政治家，至少不是一位职业的政治家。不然，以您的才华才情，不论是在楚国抑或是在其他国家，您都可以呼风唤雨，狠狠地改变一下时事政局，因为战国时期确实是许多战略家、思想家、军事家、纵横家驰骋的疆场。您其实可以做第二个苏秦，可以继承苏秦的事业，如此，张仪也不至于那么嚣张，那么猖獗。如此，秦国也不会那么快就吞并了其它国家，秦楚鹿死谁手按当时时政也未可知。 您自然也不得是一位职业的文人，一位职业的诗人。我们从史料中没有发现您与文人唱和、合鸣、探讨过什么文化创作心得，也没有像孔、墨、庄等人那样传道授业，拥有弟子三千。您不与文人交游、结社，甚至，您不与世人交流，千秋而下，只听得见您给渔父说过的一句话“世人皆醉而我独醒,举世混浊而我独清!”所以，您是孤独的，也是自言自语的，更是痛苦悲情的一生。您看破尘缘，与神交游，向天发问，被围困或者说是沉浸在自己的心灵世界中，理想世界里。您对祖国的前途夙夜担忧、但您只是在期望与等待中仰天长 叹，天问世事。其实，您不知道，像齐国的田需、燕国的太子丹，韩、赵、魏等国的有识之士都在等待着您的到来，希望与他们加盟。这些国家都希望能与秦国保持一种均衡。然而，您没有这样做，在被放逐的极度悲观绝望中，您只能寄情于山水，于神仙，于大自然，您不想做诗人、也不想做文化学者，您只想做真正意义上的卓越政治家。然而，您的言词在您的感想驱动下，却变得那么精彩，那么彰显，那么直抒胸臆，那么被人利用、打击。在《九章》组诗里的《渔父》一文中。载有您对渔父(隐士的化身)的动人对白。您披头散发来到江边，在荒野草泽上边走边悲愤长吟，神色憔悴，形体瘦弱。您对陌生的渔夫说，我宁可跳进湘水，葬身渔腹，又怎么能让自身的皓然清白，去蒙上世俗的尘土呢?在满怀悲怆之后，您选择投江报国，从容慷慨。这是何等的爱国情怀，何等的慷慨赴死，则又是