福建省南平市2022届高三语文10月联考试题[答案].pdfVIP

福建省南平市 2022 届高三语文 10 月联考试题[答案] 一、现代文阅读 （35 分） （一）现代文阅读 （本题共 5 小题，19 分） 阅读下面文字，完成下面小题。 材料一： “中庸 ”一词，出自 《论语 ·雍也》。孔子说 ： “中庸之为德也， 其至矣乎 民鲜久矣。 ”意思是，中庸乃至高的道德修养境界，长久 以来很少有人能做得到了。中庸的具体含义是什么？朱熹解释， “子 程子曰：不偏之谓中，不易之谓庸。中者天下之正道，庸者天下之定 理” “中庸者，不偏不倚，无过不及，而平常之理，乃天命所当然， 精微之极致也 ”。按照当代学者庞朴的解释就是，有人认为事物是一 分为二的，中庸之道则认为事物一分为三，在左右两个端点之间还有 一个 中间端点，因此中庸之道主张人们要 “执其两端而用其中 ”。 “执其两端而用其中 ”的中庸之道，作为中国人立身行事的方法论， 已渗透到中国的社会文化心理之中。这在我们建设国家政治制度和改 革路径方面都有鲜明的体现。 一是善于在现实中的两个端点之间寻找中端点。 20 世纪曾经出现 以苏联为首的社会主义阵营和 以美国为首的资本主义国家阵营两个端 点，而中国共产党人经过探索，决定在苏联模式和西方模式之间建设 中国特色社会主义制度。比如说，苏联是一党制，西方是多党制，我 们则是居于两者之间的中国共产党领导的多党合作和政治协商制度， 试图借鉴两者的优点，同时避免两者的缺点。 二是善于在历史传统与现实需要两个端点之间，寻找一个过渡端点 来解决阶段性问题。比如，我们搞市场经济，邓小平同志早就想搞市 场经济了，但是我们的办法是先保留计划经济，然后发展乡镇企业， 在体制外再发展 出一个市场经济的体制。又如价格双轨制，一方面保 留计划经济的产品价格体制，另一方面发展市场产品价格。这就是不 要一步到位，而是善于找中间的过渡作为桥梁，达到下一个 目标。 三是善于在起点和 目标之间分步到位，设置过渡性中间目标。就像 高速公路上总是要有加油站一样，我们的发展总需要搞一个过渡再往 前走。例如，邓小平同志在 20 世纪 80 年代初提 出，要在 21 世纪中 叶基本实现 “四个现代化 ”的 目标。为此，他提 出了 “三步走 ”的发 展战略。这个 “三步走 ”战略使得我国的发展循序渐进，防止了 “大 跃进 ”错误的重现，也防止了骄傲 自满、故步 自封、停滞不前问题的 发生。 中国的改革开放比较平稳，我觉得一个成功之处，就是中庸之道的 思维方式发挥 了作用。它使得我们既反左也反右，走不偏不倚的中庸 之道。这种中庸之道是不搞极端，量变和质变相结合，阶段革命论和 不断革命论相结合的辩证法之道。 （摘编 自郝铁川 《改革智慧与中庸之道 》） 材料二： 真正做到 “中”是不容易的。 “中”当然不是简单数理意义上的 “中间”，更不是 “调和 ”或 “折中”。它不是一眼就能看透的事情。 “中”的标准并不固定，更不拘泥，它随着条件的变化而变化。中庸 是一个不断纠偏的过程。此时 “中”，换个时间未必 “中”；此地 “中”，换个场合未必 “中”。有人 以 “秤”来比喻和诠释 “中”的 内涵。秤的结构并不复杂，一个杆，一个权。量东西时，秤砣不能固 定在某个地方，而应该随物之轻重来回移动，这才是 “中”，才能 “中”。 （摘编 自杨朝明 《中庸之道并非 “和稀泥没原则 ”》） 材料三 ： 儒家学说的哲学基础是中庸之道 ；中庸之道既是儒家的思维方式， 也是儒家学说 区别于墨家学说和法家学说的根本依据。 孔子说 ： “不得中行而与之，必也狂狷乎 狂者进取，狷者有所不 为也。” “中行”是中庸之道的另一种表述，即走道路 中间。不然， 不是极端冒进，就是不思进取。孔子回答别人的问题， “叩其两端而 竭焉”，把利弊得失都说清楚，全面地看问题。孔子说 ： “君子和而 不同。”与人和气相处，但坚持 自己的原则立场。墨家主张舍 己为人， 法家宣扬人人为已，儒家主张既为 自己也为别人。 《孟子 ·离娄》说 ： “君之视