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智破人骨教堂案例解析报告 智破人骨教堂案例解析报告 PAGE / NUMPAGES 智破人骨教堂案例解析报告 “智破人骨教堂”案例解析报告 目录及组内成员分工： 解析目的 所用知识点 案例简介 解析步骤 结论 解析目的 在近代哲学发展史上，恩格斯第一次明确指出： “ 所有哲学，特 别是近代哲学的重要的基本问题，是思想和存在的基本关系问题。 ” 哲学的基本问题包括：意识和物质、精神和自然界，终归谁是世界的 本源？我们的思想能否认识或正确认识存在的问题？依照对上述问 题的回答，哲学被划分成了唯心主义和唯心主义两个对峙的基本源 则。 人们面对思想和存在、 意识和物质、精神和自然界之间的关系问题，在历史上又形成了有神论与无神论的见解， 其中有神论以不同样的方式认同超自然、超社会力量的存在，认为神是世界的主宰，神支配和决定着人类命运。 人骨教堂一案中以 “骨魔”费林格和警长助手安东为代表，经过案件中正反力量的周旋充分显现了唯心主义与唯心主义、 有神论与无神论的交锋与较量。马克思主义哲学认为，世界的本源是物质的，在案件中，最开始就有民间传说“骨魔”的存在，经过凶手的假装与引诱，人们也因未知的害怕而偏向于相信“骨魔”的存在，可是安东却坚守马克思主义唯物论拒绝“骨魔”杀人这一唯心论说法，经过科学的方式检查、研究从而最后侦破案件。 现在，人类虽已用实践和科学技术的发展充分证了然唯心主义有 神论的空幻性， 可是人民大众却因缺少马克思主义唯物论的熏陶， 总 会由于别人恶意引诱或自己对未知事物的害怕而犯唯心主义错误。 不 过，正如案件中安东这一人物的存在， 它告诉我们即使真理掌握在少 数人手中，也会由于自己的正确性战胜那些错误的见解。 所用知识点 1）世界的真切一致性在于：物质性，世界是一个物质的世界 2）所有精神的东西都以物质为基础，没有走开物质而存在的精神之物 3）所有事物都是联系和发展的 4）人类能经过实践能动的改变客观世界，社会生活的实质是实践 5）矛盾的一致性和矛盾的对峙性是相互联系的、相辅相成的 6）意识能指导、控制人的行为和生理活动，意识离不开物质运动及其客观规律的限制作用， 深入认识和依照物质世界的客观规律是正确发挥意识能动作用的前提 7）必然中有有时 ( 最初的杀人者的后辈中有个别人继承了这种杀人取骨的变态欲望 ) 8）有时中有必然（以人骨装饰的圣坛总有机遇被打破，从而为警察供应了破案的线索 ) 9）唯物辩证法是科学的认识方法 案例简介 2004 年 11 月 19 日的鬼节前夕，美国大学生哈尔和威里来参观 人骨教堂。威里打赌让哈尔在教堂内呆上一晚， 若是他敢就赢得赌金 美元。没想到第二天哈尔失散了，警察把教堂搜了个遍都没找到 哈尔。在收队时，助手安东的对话机不测飞进神坛， 撞碎了几根腿骨。安东碰了碰受损的腿骨， 没想到手沾上了骨油， 由此他推断这是一根 新鲜人骨。于是，警方进行全面找寻，最后搜出 5 个人的新鲜骨头， 但这些都与哈尔的 DNA不符。 传说在 19 世纪，人骨教堂里的装饰， 所有是出自于工匠瑞特手中。 人们私下传瑞特杀了很多人，用新鲜的骨头去代替那些腐败的骨头。 并且有谣言传出：骨魔瑞特再世，由于鬼节前的献祭被打扰， 27 日 夜晚，瑞特会重返人骨教堂，再次献上祭品。 日入夜，费林格警长独自待在教堂内抓捕瑞特，却被困在教堂碰到攻击。警察们用特地工具破开大门，把昏迷的警长送往医院，并在现场发现了哈尔的骨头！ 由于警长受伤住院，安东信心独立破案。他收集资料，英勇推理，获取了大量的推断， 于是指挥警察们开始了新的找寻。 在以教堂为中心、半径 5 公里的圆圈内， 警方找到了一栋可疑的房屋。警方在房屋周边张开拉网式找寻， 发现了大量的人类碎骨， 并且不测处发现这栋房屋的主人居然是费林格，而费林格居然是骨魔瑞特的后辈。最后，费林格自杀道歉。 解析步骤 在助手安东的整个破案过程中， 凶手并没有露出重要破绽将思疑引到自己身上，相反他做的步步谨慎，而安东正是从每一件小事，每一个线索中，经过自己的推理，将所有事情联系在一起，推断出案件的真相，这恰巧表现了马克思主义哲学中 “所有事物都是联系和发展的”思想。安东正是掌握了这事物与事物间的宽泛联系性，才从一个个看似毫无相关的事物中找到整个破案的要点所在。 马克思主义关 于事物宽泛联系的原理， 要求人们要善于解析事物的详尽联系， 确立整体性、开放性见解，从动向中察看事物的宽泛联系。安东的破案事件不过是马克思主义关于事物宽泛联系的一个很小的表现。 整个故事中警长为防备引人思疑， 在小镇中传出骨魔再世， 鬼节献祭的谣言， 并设计自导自演了一出密室伤人的好戏， 最后出现在警局办公桌上的白骨确实增强这个谣言的可信度， 使大部分的无知公众更坚信骨魔的存在， 必然程度上左右了办案人员的思想。 警长正是抓