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李明婚姻是一个心理成长的道场 采访对象： 李明。北京中医药大学博士，中国社会科学院博士后， 耶鲁大学访问学者。任教于北京林业大学心理系，兼任北京 中医药大学客座教授、中央国家机关职工心理健康服务中心 督导、中国社会心理学会生态与环境分委会副秘书长。著有 《叙事心理治疗》 《叙事疗法工作地图》等多部专著。 心理标签： 婚姻是一个心理成长的道场，我们要了解彼此的生命故 事，各自修炼一颗主动维护的心。 当众多心理流派聚焦如何解决“问题”时，却有一个心 理流派把注意力都放在“人”的身上，通过让每个人讲出自 己的生命故事，来看到自己的不容易，看到自己可以有更多 的选择，从而做自己生活的主人，活出自己的承 ?Z，这就是 叙事疗法。 16 年来， 李明博士一直致力于叙事心理治疗的研 究和推广。那么，从叙事的角度，我们要如何走出困境，更 好地经营婚姻呢？我们来听听他怎么说。 以一个“人”的方式，对待你的伴侣 李明说，婚姻是一个心理成长的道场，它首先考验的是 我们能不能以一个 “人”的方式去对待伴侣。 “人”的方式， 意思是放下社会话语中对 “性别”“角色”等的要求和限制， 把伴侣当成一个活生生的人来包容和理解。 恋爱时，我们是去“选”对象，不满意就分手。但是， 结婚的仪式感会让我们认为，自己和伴侣是一体的，迫切地 想要改造对方。所以，权力争夺已经成为中国婚姻中的主要 矛盾。很多夫妻吵架，都会说类似这样的话： “你作为一个 太太，难道不应该做家务吗？” “你作为一个男人，难道不 应该上进吗？”言下之意，你是谁我不管，反正只要和我结 婚，你就必须符合我对“先生（男人） / 太太（女人） ”的要 求。从心理学的角度讲，这就是一种吞噬。而当你侵犯伴侣 的边界时，必然会引起对方的防御和攻击。 李明曾经接待过一对夫妻，先生理直气壮地对太太说： “结婚后，女人必须在婆家过年！ ”太太也很生气： “凭什么 啊？我也想回娘家陪父母过年！ ”因为这个分歧，夫妻俩年 年吵架，吵到要离婚的地步。 叙事心理学认为，这些“应该” “必须”，并不一定是天 经地义的“真理” 。它们往往有一个产生的过程，会随着情 境、年龄、经历等变化而不断地改变，不同的人还可能有不 同的理解。所以，可以看看这些观念究竟是怎么产生的，然 后去松动、拆解、去除它们的束缚，这样我们就多了一个选 择的机会，这个过程就是解构。 李明建议这位女士和先生心平气和地沟通。第一步是晓 之以理，让他看看“女人必须在婆家过年”的观念形成的历 史背景是什么。比如，在古代，太太在经济上依附于先生， 被认为是婆家的财产，所以“女人在婆家过年”成为社会共 识。但是现在，夫妻双方的经济地位是平等的，还能把女人 当成是婆家的财产吗？既然社会环境已经改变了，再坚持原 来的结论就是有问题的。第二步是动之以情，先请先生想象 一下，如果他不回老家过年，他的父母是一种什么感受？然 后，再请他设身处地地想象一下，如果太太不回娘家过年， 她的父母又会是一种什么感受？这可以帮助他换位思考，将 心比心。第三步是诱之以利，太太可以承诺，如果先生同意 她回娘家过年，他可以拥有什么 VIP 待遇。第四步是挟之以 威，如果各种方法都不奏效，那么太太可以选择独自回娘家 过年，让他自己去承受后果。在李明的帮助下，这位先生僵 化的观念终于松动了，答应太太一年去婆家一年回娘家轮换 着过年。 李明还接待过一对夫妻。先生出生在乡村，由寡母含辛 茹苦地抚养大。结婚后，他坚持要把母亲接到北京同住。太 太不计较钱， 但不愿意与老人同住在一个屋檐下。 刚结婚时， 婆婆曾来北京住