2021年秋季高三开学摸底考试卷02(解析版)《历史考试卷》.docVIP

2021年秋季高三开学摸底考试卷02(解析版)《历史考试卷》.doc

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2021年秋季高三开学摸底考试卷02(浙江专用) (考试时间:90分钟 试卷满分:100分) 考生须知: 1.本试题卷分选择题和非选择题两部分,共8页,满分100分,考试时间90分钟。 2.考生答题前,务必将自己的姓名、准考证号等用黑色字迹的签字笔或钢笔填写在答题纸上。 3.选择题的答案须用2B铅笔将答题纸上对应题目的答案标号涂黑,如要改动,须将原填涂处用橡皮擦净。 4.非选择题的答案须用黑色字迹的签字笔或钢笔写在答题纸上相应区域内,答案写在本试题卷上无效。 选择题部分 一、选择题(本大题共25小题,每小题2分,共50分。每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的,不选、多选、错选均不得分) 1.周朝实行分封制,诸候们对周王室除了有纳贡、服役和保卫的义务之外,还在封国内部享有较多“自治权“包括 ①行政权 ②司法权 ③军事指挥权 ④分封权 A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①②③④ 【答案】D 【详解】 根据所学知识可知,周朝分封制下,诸侯在其封国内享有的权力即“自治权”包括,行政权、司法权、军事指挥权和分封权,说法①②③④均符合题意,D项正确;其它组合均有遗漏,ABC三项不符合题意。 2.下表所示是孔子、墨子和韩非子的思想主张(部分)。关于这些思想家及其主张正确的是 思想家 思想主张 孔子 提出“礼乐征伐自天子出”“君君、臣臣、父父、子子”的“天下有道”的社会理想 墨子 主张“上之所是,必皆是之;所非,必皆非之”“天下之百姓,皆上同于天子” 韩非子 认为“道无双,故日一,是故明君贵独道之客” A.都是战国时期的著名思想家 B.都表达了新兴地主阶级的诉求 C.都有期盼国家统一的理念体现 D.具有强烈的“民本主义”色彩 【答案】C 【详解】 “礼乐征伐自天子出”指制作礼乐和发令征伐的权力都出自天子;“天下之百姓,皆上同于天子”指百姓应该服从君主;“道无双,故日一”体现天下一统的思想。孔子、墨子和韩非子的思想主张都有国家统一的理念,故选C;孔子是春秋时期思想家,排除A;墨子代表平民小生产者的利益,孔子代表奴隶主贵族的诉求,排除B;材料中三人的思想都没有体现“民本主义”,排除D。 3.汉有民谣曰:“举锸为云,决渠为雨。泾水一石,其泥数斗,且溉且粪,长我禾黍。衣食京师,亿万之口。”观察下图(局部),该民谣所述的工程位于图中的 A.① B.② C.③ D.④ 【答案】B 【详解】 根据题意可知,该工程开凿于汉代,根据“泾水”可知该工程是引泾水的的白渠,位于关中地区,即图中的②处,故选B;①③④与白渠的位置不符,排除ACD。 4.“三公,论道之官也。盖以佐天子,理阴阳,平邦国,无所不统,故不以一职名其官。然周、汉以来,代存其任。自隋文帝罢三公府僚,皇朝因之,其或亲王拜者,亦但存其名位耳。”这说明隋唐 A.仍设置“三公”官职,且无所不统 B.“三公”与“三省”职责权力相同 C.“三公”职权变化反映皇权的加强 D.级别越高的职官,往往越没有实权 【答案】C 【详解】 根据“自隋文帝罢三公府僚,皇朝因之,其或亲王拜者,亦但存其名位耳。”可得出隋唐时期撤销了原来三公的“府僚”,削弱其权力与地位,加强了皇权,C正确,排除A;三公与三省并不一样,三省的长官都是宰相,排除B;D项与材料主旨无关,排除。 5.乾德三年(公元965年),宋太祖诏令开封府:“令京城夜市至三鼓己未不得禁止。“从此,饮食夜市不仅大量出现,而且非常繁荣。《东京梦华录》里记载:“夜市直至三更尽,才五更又复开张。如要闹去处,通晓不绝。冬月虽大风雪阴雨,亦有夜市。”这些说明宋代 A.开始出现了夜市 B.改变了重农政策 C.市坊分离被打破 D.商品经济的繁荣 【答案】D 【详解】 根据材料关键信息 “令京城夜市至三鼓己未不得禁止。饮食夜市不仅大量出现,而且非常繁荣。 “夜市直至三更尽,才五更又复开张”可知,北宋的“市”已经打破了时间限制,这是商品经济发展的结果又推动了商品经济的发展,材料中“非常繁荣”,这些都反映了北宋的商品经济的发展,故D正确;开始出现夜市是在唐后期,故A错误;北宋重农抑商政策没有改变,故B错误;题中信息只是反映了时间限制被打破,没反映空间限制被打破,故C错误。 6.历朝历代最高执政集团都重视监察机构的设置,关于元代监察机构设置描述正确的是 A.把全国划分十三个监察区每州部设刺史一人 B.御史台定期到京都各监狱视察执法的情况 C.人命重案以公文移送御史台由监察御史复按 D.设置提点刑狱司为专职监察刑狱的官员 【答案】C 【详解】 元朝人命重案以公文移送御史台由监察御史复按,C正确;A是汉武帝时期的举措,排除;B是唐代的举措,排除;D是宋代的举措,排除。 7.“天子无日不与大臣相见,无论宦寺不得参,即承旨诸大臣,亦只供传

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