功能学派翻译理论.pptVIP

翻译行为论和目的论有颇多相通之处，弗米尔后来也将二者相融合。不过曼塔里的方法和概念模式显然比目的论更为激进，她把翻译看作包括文本、图片、声音、肢体语言等复合信息传递物(message-transmitter compounds)在不同文化之间的迁移，用“翻译行为”(translatorial action)来代替翻译(translation)，将改编、编译、编辑和资料查询都包括在内，同时(tóngshí)在理论中大量借鉴商业和管理学术语。 第二十一页，共35页。 克里斯汀娜·诺德 克里斯汀娜·诺德，德国马格德堡理工大学应用语言学和翻译学教授，德国功能翻译学派主要代表人物之一。也是功能派翻译理论的积极倡导者。 主要著作： 《翻译的语篇分析：理论、方法(fāngfǎ)及面向翻译的语篇分析模式在教学中的应用》（1988） 《目的性行为-析功能翻译理论》 第二十二页，共35页。 诺德在学术思想上深受其师莱斯的文本类型学的影响，积极倡导弗米尔的目的论，认同藿茨-塔里曼的翻译行为理论。诺德将“忠诚”这一道德范畴的概念引入功能主义的理论框架，主要针对当时曼塔里的学术观点，希望以此纠正翻译理论中的偏激倾向。曼塔里在理论阐述中甚至避免使用“translation一词，而是杜撰出“translation action取而代之。表示各种各样(ɡè zhǒnɡ ɡè yànɡ)的跨文化交际行为。 第二十三页，共35页。 ???功能学派翻译理论的目标语转向推翻了原文的权威地位，使译者(yì zhě)摆脱对等论的羁绊，在翻译理论史上有着重要的意义。它在翻译教学和译员培训方面成就突出，并在商业文本及政治文本翻译中取得较大成功。 第二十四页，共35页。 三、 德国功能(gōngnéng)学派对翻译理论界的影响 3.1 对世界译论界的影响 1.德国功能学派以巨大的勇气摆脱直译和对等理论的束缚，将翻译定义从翻译即文本从原语一一对应地 转换为目的语的观点中解放出来，扩展成为翻译行为，包括跨文化的一切语言符号与非语言符号的转换，把翻译研究纳入跨文化交际研究中。 2.功能学派从某一个角度上丰富了传统翻译研究的内容，其理论并不能成为翻译学建构中的主干框架，它只是和操纵论派，诠释(quánshì)论派、文化构建派等国外译论的不同派别一样成为多元中的一支，在实践中存在着缺陷甚至负面影响。 3.功能派理论重视翻译发起人、委托人、译文读者等对于翻译的影响和制约作用，翻译研究范围的扩大，开阔了人们的研究视野，深化了人们对于翻译本体论的认识。 第二十五页，共35页。 3.2 对中国译论界的影响 1.多元化翻译标准的引进，导致中国译学标准呈现出从追求文字到追求风格对等，再到追求相同的交际功能这样一种趋势。从这个意义上来说，功能派理论(lǐlùn)无疑具有很高的参考和借鉴价值。 2.诺德的忠实原则打破了中国传统上忠实于原文文本的局限，赋予了译者强烈的使命和责任感，更多地考虑译文的接受者和原作者的利益。 3. 唤醒了中国译界的学科意识、创新意识和流派意识。加强了翻译学科建设，加快了翻译理论(lǐlùn)发展，培养了创新翻译人才。 第二十六页，共35页。 四、动态(dòngtài)对等与目的论 功能对等理论 功能翻译理论 对等原则是语言学派翻译理论的基础，目的论使翻译标准多元化，而翻译标准多元化使翻译更接近于实际。 奈达在《翻译的科学探索》首次(shǒu cì)把对等分为“形式对等”与“动态对等”。形式对等与“直译”和“字对字翻译”的概念相似（法律）。动态对等强调译文和原文有最自然的对等，在必要情况下，可以改动原文的结构和形状。而判断译文成功与否的标准是译文读者和原文读者有相似的反应。 第二十七页，共35页。 目的论是在莱斯和维米尔合著的《通用翻译理论基础》中首次对目的论做了阐述。目的论首先关注的是译文的目的，而译者需要根据译文的目的去采用相应的翻译策略(cèlüè)。 与动态对等理论不同，目的论并不认为译文读者和原文读者有相似的反应是评估译文的标准，而是以译文达到了既定的翻译目的为标准。 第二十八页，共35页。 差 异 1.应用范围不同（文学/非文学） 2.侧重点不同（对等/翻译(fānyì)功能） 3.译者的地位不同（形式/文化） 4.原文的地位不同（尊重/改写） 第二十九页，共35页。 相似性 都认为(rènwéi)功能在翻译中起到重要作用 对等效应应实现功能上的对等，而非语言上的对等； 翻译应实现其特定的功能。 都关注读者的反应 译文读者和原文读者有相似的反应； 关注目的语读者的感受。(strawberry—士多啤梨) 第三十页，