中西思想的发展与碰撞.pptVIP

第一页，共34页 中西思想的发展与碰撞 第二页，共34页 引言： 今天我们一起穿越时间隧道，追随先哲们的足迹，再次走进人类思想智慧的宝库，进一步了解古代、近代前期中西思想发展与碰撞的历程…… 2500多年来，中西思想发展有惊涛骇浪也有风平浪静，各领风骚各具特色。 第三页，共34页 （春秋）子曰：“克己复礼为仁。” （战国）孟子曰：“不以仁政，不能平治天下”。“民为贵，社稷次之，君为轻。”（战国）荀子曰：“君者舟也，民者水也。” 智者学派： 人是万物的尺度 苏格拉底： 知德合一，知识就是道德 知善者必能行善 认识你自己 孔子 (前551---前479年 ) 苏格拉底 (前469---前399年) 古希腊的智者学派、苏格拉底 研究主题开始从自然界转向人类社会 西方人文主义起源 中国出现第一次想解放运动 春秋战国时期的“百家争鸣” 儒家思想开始形成 时间隧道：奴隶制时代 第四页，共34页 探究主题一 东西方的古代哲学与教育思想 ??孔子说：“智、仁、勇三者，天下之达德也。”孔子把“智”(智慧)、“仁”(仁德)、“勇”(勇敢) 这三种品质称为“君子道者三”，认为是一个品行高尚的君子必须具备的三种美德。 ?? 苏格拉底提出一个重要的命题即“美德就是知识”。其涵义，他认为一切美德都离不开知识，知识是美德的基础，知识贯穿于一切美德之中：美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德。认为：“美德由教育而来”。 请回答： ??根据上述材料。结合所学知识，说明孔子与苏格拉底的思想主张有何相同点? 都看到美德与智慧之间的联系；都重视教育的作用。 第五页，共34页 时间隧道：封建制发展时代 4世纪基督教成为罗马帝国的国教，逐渐成为中世纪欧洲的精神支柱。教会用鲜血的恐怖唤起神圣，对于异端“只管把他们统统杀死，让上帝去分辨谁是他的子民。” 至13世纪基督教正统权力全方位渗透。 西汉： “罢黜百家，独尊儒术” “三纲五常” 董仲舒 （前179－前104） “天理”是万物的本原； 人伦道德、尊卑等级都是“天理”； “仁”与万物俱生。 程颢 （1032－1085） 程颐 （1033－1107） 朱熹 “存天理，灭人欲” 王守仁 “心外无物” 宋明理学 (1130-1200) (1472-1528) 第六页，共34页 程朱理学： “饿死事小，失节事大”。这句话成了专门束缚女子的教条。 贞节牌坊：从青春到坟墓的漫长苦守，一个女人终身幽禁的证明。 中世纪教会对科学家的迫害： 阿斯科里： 意大利科学家。论及地球是球形的，1327年被烧死。 塞尔维特：医生，因写了 ‘论三位一体的谬误’，1553年，被慢火烧烤二小时后死去。 布鲁诺：意大利科学家。接受哥白尼的太阳中心说思想，1600年2月7日被烧死。 探究主题二 宋明理学与基督教神学 程朱理学和基督教神学在思想文化领域里产生怎样的消极影响？ 请回答： 程朱理学用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼杀人们的自然欲求， 后期成为阻碍社会进步的因素。 基督教神学严格控制科学思想的传播，并设立宗教裁判所惩罚异端， 使人民长期处在蒙昧状态和对宗教的迷信中。 第七页，共34页 时间隧道：封建制衰落时期 “咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非”…… 李贽（1527－1602） 14－16世纪 文艺复兴 把人和人性从宗教的束缚下解放出来，主张以人为中心，肯定人的价值和尊严，掀起了一场资产阶级的思想解放运动。 15世纪 宗教改革 早期启蒙思想 第八页，共34页 时间隧道：封建制衰落时期 “咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非”…… 李贽（1527－1602） 但丁《神曲》 伽利略证明“日心说” 培根 “知识就是力量” 早期启蒙思想 第九页，共34页 时间隧道：封建制衰落时期 反对君主专制 倡导经世致用 批判继承传统儒学 顾炎武 黄宗羲 王夫之 （1613－1682 1610－1695 1619－1692） 早期启蒙思想 行政 孟德斯鸠 （1689--1755） 立法 司法 三权分立 “社会契约论” “人民主权”说 卢梭 （1712--1778） 抨击天主教会 反对君主专制 提倡天赋人权 伏尔泰 （1694--1778） 17、18世纪启蒙运动 反对君主专制 否定教权主义 提倡民主政治 伏尔泰 （1694--1778） 启蒙运动 第十页，共34页 探究主题三 东西方的启蒙思想 16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、顾炎武们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”、