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福建省漳平一中高三高考围题卷语文带答案解析+详解点睛
姓名:_____________ 年级:____________ 学号:______________
题型
选择题
填空题
简答题
xx题
xx题
xx题
总分
得分
评卷人
得分
第 1 题:默写常见的名句名篇(6分) 补写出下列名句名篇中的空缺部分。(6分) (1)佩缤纷其繁饰兮, 。(屈原《离骚》) (2)仰观宇宙之大, 。(王羲之《兰亭集序》) (3)位卑则足羞, 。(韩愈《师说》) (4)国恒亡。 。(《lt;孟子gt;二章》) (5)羽扇纶巾,谈笑间, 。(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》) (6)似曾相识燕归来。 。(晏殊《浣溪沙》)【答案解析】(6分)⑴芳菲菲其弥章 ⑵俯察品类之盛 ⑶官盛则近谀 ⑷然后知生于忧患而死于安乐也 ⑸樯橹灰飞烟灭 ⑹小园香径独徘徊(每处1分,有错、漏、添字的,该处不得分。)第 2 题:文言文阅读(15分) 阅读下面的文言文,完成2~5题。 论 文(下) 袁宗道 爇香者,沉则沉烟;檀则檀气。何也?其性异也。奏乐者钟不藉鼓响,鼓不假钟音,何也?其器殊也。文章亦然,有一派学问,则酿出一派意见;有一种意见,则创出一般言语;无意见,则虚浮,虚浮则雷同矣。大喜者必绝倒,大哀者必号痛,大怒者必叫吼动地,发上指冠。惟戏场中人,心中本无可喜事,而欲强笑;亦无可哀事,而欲强哭,其势不得不假借模拟耳。 今之文士,浮浮泛泛,原不曾的然做一项学问,叩其胸中,亦茫然不曾具一丝意见,徒见古人有立言不朽之说,又见前辈有能诗能文之名,亦欲搦管伸纸,入此行市联篇累牍,图人称扬。夫以茫昧之胸,而妄意宏钜之裁,自非行乞左马之侧,募缘残溺,盗窃遗矢,安能写满卷帙(篇幅)乎?试将诸公一编抹去古语陈句,几不免于曳白矣。其可愧如此,而又号于人曰:引古词,传今事,谓之属文。然则二典三谟,非天下至文乎?而其所引,果何代之词乎? 余少时,喜读沧溟、凤洲二先生集。二集佳处故不可掩,其持论大谬,迷误后学,有不容不辨者。沧溟赠王序,谓“视古修辞,宁失诸理”。夫孔子所云“辞达”者,正达此理耳,无理则所达为何物乎?无论典谟、《语》、《孟》,即诸子百氏,谁非谈理者?道家则明清净之理,法家则明赏罚之理,阴阳家则述鬼神之理,墨家则揭俭慈之理,农家则叙耕桑之理,兵家则列奇正变化之理。汉、唐、宋诸名家,如董、贾、韩、柳、欧、苏、曾、王诸公,及国朝阳明、荆川,皆理充于腹,而文随之。彼何所见,乃强赖古人失理耶? 凤洲《艺苑卮言》,不可具驳,其赠李序曰:“六经固理之区薮也,已尽,不复措语矣。”沧溟赖古人无理,而凤洲则不许今人有理。何说乎?此一时遁词,聊以解一二识者模拟之嘲,而不知其流毒后学,使人狂醉,至于今不可解喻也。然其病源则不在模拟,而在无识。若使胸中的有所见,苞塞于中,将墨不暇研,笔不暇挥,兔起鹘落,犹恐或逸,况有闲力暇晷,引用古诗句耶?故学者诚能从学生理,从理生文,虽驱之使模,不可得矣。 2.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是 ( )(3分) A.奏乐者钟不藉鼓响 藉:凭借 B.入此行市联篇累牍 市:贩卖 C.谁非谈理者 非:责怪 D.不可具驳 具:全部 3.以下六句话分别编为四组,全都表现作者的文学主张的一组是 ( )(3分) ①试将诸公一编抹去古语陈句,几不免于曳白矣 ②其持论大谬,迷误后学,有不容不辨者 ③理充于腹,而文随之 ④此一时遁词,聊以解一二识者模拟之嘲 ⑤然其病源则不在模拟,而在无识 ⑥从学生理,从理生文 A、①③⑤ B、②④⑥ C、③④⑤ D、③⑤⑥ 4.下列对原文有关内容的理解不正确的一项是 ( )(3分) A.袁宗道对那些“茫然不曾具一丝意见”,只是乞灵古人的作者进行了痛快淋漓的抨击。 B.袁宗道对沧溟、凤洲两位先生作品的喜爱到了无以复加的地步。 C.袁宗道一针见血地指出复古派的病源“不在模拟,而在无识”。 D.袁宗道认为只要有自己的“理”,则写文章“将墨不暇研,笔不暇挥”,“虽驱之使模,不可得矣”。 5.请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分) ①大怒者必叫吼动地,发上指冠。(3分) 译文:__________________________________________________ ②故学者诚能从学生理,从理生文,虽驱之使模,不可得矣。(3分) 译文:_____________________________
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