吉林省长春市北师大附属学校2020-2021学年高一下学期期中考试试题《语文考试卷》.docxVIP

  • 4
  • 0
  • 约1.38万字
  • 约 14页
  • 2021-11-02 发布于北京
  • 举报

吉林省长春市北师大附属学校2020-2021学年高一下学期期中考试试题《语文考试卷》.docx

吉林省长春市北师大附属学校2020-2021学年高一下学期 期中考试语文试题 一、现代文阅读 (一)论述类文本阅读(本题共3小题,共9分) 阅读下面的文字,完成1~3题。 ①作为春秋文化的代表,孔子是哲人也是诗人和歌者。歌唱是孔子日常生活的常态。作为歌者的孔子,常常借音乐表达内心的情怀。孔子对音乐的兴趣与他对周礼的重视是密不可分的。南宋史学家郑樵曰:“礼乐相须以为用,礼非乐不行,乐非礼不举。”孔子对周礼的倾心追慕和深入钻研,使他对“音乐”的社会文化功能有着深刻的认识。歌诗、鼓琴、击磬,丰富的艺术实践和深厚的品德学养,使得三代以来的音乐艺术发展成果能够在他那里得以升华。 ②“礼崩乐坏”之所谓“乐坏”,一方面表现为周代典章制度中用以昭示“以仪辨等”的用乐秩序的混乱另一方面则表现为贵族群体审美倾向的转移,即厌古乐而喜新乐。二者的实质,都是“乐”与“礼”的分离即“雅乐”精神的失落。孔子适逢这段文化裂变期的时空中心,对行将失落的周代雅乐进行修复、改造和传播,是他必须面对的、不容回避的文化使命。 ③“正乐”是孔子为纠正礼乐秩序倾颓采取的重要措施。孔子的“正乐”是对《诗》的乐章和音律的规范整理,使之符合周礼对雅乐的要求。孔子的“正乐”还包括对乐器使用制度的维护。乐音和乐器在孔子那里,不仅是供人欣赏、上下和合的表演艺术,也是载礼之器、行礼之仪,因此,孔子“正乐”的实质在于为乱世“正礼”。 ④对待音

您可能关注的文档

文档评论(0)

1亿VIP精品文档

相关文档