上海滑稽戏与民谣.pptVIP

上海滑稽戏与民谣 滑稽戏的定义 滑稽戏是中国地方戏种，起源于苏州，现主要流行于上海及其周边地区。多以上海话作为表现语言，同时大量模仿吴语太湖片方言，偶尔也有对北方话，粤语等其他方言的模仿。表演形式上类似于北方的相声和小品。 滑稽戏的前生独脚戏 滑稽戏是由曲艺独脚戏演变、发展而来的一种独特的喜剧艺术样式，它主要流行于上海以及江苏、浙江的部分地区。 　 独脚戏，又称“滑稽”，初为一人单独演出，后发展为两人或多人演出，1920年前后形成于上海。独脚戏源自民间说唱和文明新戏。 独角戏三大家 第二代独脚戏大家 姚慕双与周柏春 独脚戏向滑稽戏的演变 从独脚戏演变、发展出滑稽戏是在1940年代初。1941年底，太平洋战争爆发，日军进占租界，上海游乐场营业萧条，堂会生意清淡，电台被敌伪封锁，独脚戏艺人谋生困难，于是出现了独脚戏艺人联合起来演出的大型滑稽戏和滑稽戏剧团。1942年初，江笑笑发起和组织杨天笑、赵宝山、仲心笑等采用文明戏的体制，发挥滑稽的表演手法，演出了第一个有故事情节和扮演人物的正本大戏《一碗饭》，剧作讽刺囤积居奇的米店老板，同情衣食无着的下层人民，引起市民广泛共鸣，颇受欢迎，被认为是由独脚戏到滑稽戏的第一个剧目。 滑稽戏经典《七十二家房客》 《七十二家房客》是上海人民滑稽剧团的看家之作。1958年，为响应“大搞现代戏创作”的号召，杨华生、笑嘻嘻、张樵侬、沈一乐4位老滑稽艺术家以解放前上海底层市民的艰苦生活为素材，写就了轰动一时的《七十二家房客》，从此在观众心目中，“七十二家房客”成了住房狭小的代名词。1978年，重新在沪登台，并吸收了王汝刚等当时年轻一代的演员加盟，现流传的该戏版本多为1978年版。本剧当初的现场演出可谓一票难求，曾进京演出。 《七十二家房客》上海某弄堂中一幢石库门房子为背景。讲述了住在同一屋檐下的大饼摊老山东、苏州老裁缝、洗衣作坊小宁波、小热昏杜福林、卖香烟的杨老头、小皮匠、歌女韩师母、金医生等各色房客间发生的故事。 新生代的滑稽戏 改革开放以来，随着社会经济的发展，人们的娱乐活动多样化。滑稽戏一度陷入低谷，发展陷入困境。但是，随着滑稽戏进入电视等平台，滑稽戏迎来第二春，其中涌现了一批新生代滑稽戏表演艺术家，为观众们所熟知的有毛猛达、姚祺儿 、陈国庆等 毛猛达以独脚戏《外国人学唱中国歌》、《方言漫谈》等走红笑坛。他的说学做唱技艺全面而精当，吐字清晰而幽默，举手投足充满滑稽情趣。他善于捕捉生活热点，演出热情奔放，与沈荣海一起很快成了沪上滑稽新响档。毛猛达还涉足荧屏，先后在情景剧《老娘舅》、搞笑栏目《七彩哈哈镜》等担纲主演。 ? 陈国庆师承龚一飞，1987年起一直在基层演艺，九十年代末出演电视剧《生活剧场》阿木林一角一举成名，拍摄了六百多集电视小品。代表作还有独脚戏《滑稽西北风》、《时代歌星》等。他的滑稽表演不温不火，颇多“活口”，并善于运用“吃进吐出”技巧制造笑料。他擅长与观众互动打成一片，显示了非凡的亲和力。并因成功塑造了《老娘舅》中阿庆的角色而深受沪上百姓的喜爱。 民谣的定义 民间流行的、富于民族色彩的歌曲，称为民谣或民歌。民谣的历史悠远，故其作者多不知名。民谣的内容丰富，有宗教的、爱情的、战争的、工作的，也有饮酒、舞蹈作乐、祭典等等。 百年童谣之最的《摇啊摇》 《摇啊摇》被称为百年童谣之最，有三个不同版本： 第一首 摇啊摇，摇到外婆桥，外婆叫我好宝宝。 糖一包，果一包，外婆买条鱼来烧。 头勿熟，尾巴焦，盛在碗里吱吱叫，吃拉肚里豁虎跳。 跳啊跳，一跳跳到卖鱼桥，宝宝乐得哈哈笑。 　　 第二首 摇啊摇，摇到外婆桥，外婆叫我好宝宝。 请吃糖，请吃糕，糖啊糕啊莫吃饱。 少吃滋味多，多吃滋味少。 　　 第三首 摇啊摇，摇到外婆桥，外婆叫我好宝宝， 我叫外婆洋泡泡，外婆骂我小赤佬 一些著名的民谣 小三子， 拉车子， 一拉拉到陆家嘴。 拾着一包香瓜子， 炒炒一锅子， 吃吃一肚子， 拆拆一裤子， 到黄浦江边解裤子， 拨拉红头阿三看见仔， 拖到巡捕行里罚角子。 从前有只庙， 庙里有棵树， 树下有个老和尚， 老和尚对小和尚讲故事， 老和尚说： 从前有只庙， 庙里有棵树， ……  一歇哭, 一歇笑, 两只眼睛开大炮。 一开开到城隍庙， 城隍老爷哈哈笑。 * * 独脚戏创始时期，艺人王无能,、江笑笑、刘春山凭借各自本领在剧场、游乐场和广播电台表演、播音，迅速受到群众的欢迎，风靡一时