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- 2021-10-31 发布于江苏
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河北省保定市2019-2020学年高二历史上学期第三次月考试题
满分100分,时间90分钟
1.下图a、b、c、d是儒家思想发展的四个阶段。对四个阶段分析不正确的是( )
A.a:秦朝时儒学陷入低潮 B. b:西汉“独尊儒术”,其他学派消亡
C.c:魏晋南北朝隋唐时儒学受冲击 D. d:明末清初时儒学正统思想受到冲击
2.春秋战国时期“百家争鸣”局面出现的根源是( )
A.中国社会发生了巨大变革和变化 B.“士”在社会、政治活动中十分活跃
C.私人办学兴起,贵族垄断教育的局面被打破 D.分封制崩溃,周王室衰落
3.墨子主张“兼相爱”“交相利”,韩非子主张“法治”。造成这种分歧的根源是( )
A.社会的长期动荡不安 B.代表的阶级不同
C.百家争鸣的趋同现象 D.所处时代不同
4.董仲舒上书汉武帝的对策称:“天道之大者在阴阳。阳为德,阴为刑,刑主杀而德主生。”他的这一观点( )
A.有利于规范皇权的运用 B.背离了儒家仁政思想
C.认为皇权是民意的安排 D.实际上限制了君主权力
5.从“焚书坑儒”到“独尊儒术”的变化,反映了秦汉时期( )
A.封建制度建立并日趋完善 B.儒法两派之争已有分晓
C.“仁政”最终取代“法治” D.封建统治思想日趋成熟
6.据《汉书?儒林传》“自武帝立《五经》博士,开弟子员,设科射策,劝以官禄……百有余年,传业者浸盛,支叶蕃滋,一经说至百余万言,大师众至千余人,盖禄利之路然也。”材料表明汉代儒学地位的迅速提高主要得益于( )
A.汉政府的大力提倡 B.儒家学者对儒学的新发展
C.儒家学派重视教育 D.研习儒学的知识分子增多
7.孔子曾说:“人应该以道为志向,以德为依据,以仁为凭藉,学习六艺等知识。”孔子强调的( )
A.治国的策略 B.对生活的热忱 C.个人的修养 D.文人处世原则
8.《尚书》认为:“皇天无亲,惟德是辅;民心无常,惟惠之怀”,并将商人失国归咎于德行败坏,其罪名包括酗酒、荒淫、不恤民力等。上述材料主要( )
A.政权是否合法性取决于道德观 B.君王统治必须符合上天的意志
C.君主专制与君权神授的合理性 D.天命与君德及民心的关系紧密
9.史学家吕思勉认为:法家之学,在先秦诸子中,是最新颖的,最适合于时势的。……但法家之学,亦有落伍之处。……社会的利益,彻头彻尾,都可用国家做工具去达到,就有将国权扩张得过大之弊。这里的“落伍之处”是指( )
A.强调国家利益而忽视了社会利益 B.维护专制君权而弱化了礼仪制度
C.强化中央集权而削弱了地方权力 D.注重严刑酷法而淡化了道德教化
10.韩非子说:“人臣皆宜其能,胜其官,轻其任,而莫怀余力于心,莫负兼官之责于君。故内无伏怨之乱,外无马服之患。明君使事不相干,故莫讼;使士不兼官,故技长;使人不同功,故莫争。”这一思想可概括为( )
A.“恩威并施,赏罚并重” B.“唯才是举,选贤任能”
C.“专职专任,定位管理” D.“知人善任,用人不疑”
11.孔子和墨子虽然代表不同的思想派别,但是他们思想也有共通之处,下列表述中属于两人思想共同点的是( )
A.建立和谐的人际关系 B.实行仁政来回复人的善性
C.强调一切要顺应自然 D.主张以绝对权威震慑臣民
12.朱熹提出“存天理,灭人欲”,其中“天理”主要是指( )
A.天体运行法则 B.社会发展规律
C.封建道德规范和等级秩序 D.“天人感应”理论
13.司马光撰写的《居家杂仪》中有“凡为子为妇者,毋得蓄私财。俸禄及田宅所入,尽归之父母舅姑。当用则请而用之,不敢私假,不敢私与。”对材料主旨解读正确的是( )
A.缓解家庭内部矛盾 B.强化纲常伦理观念
C.剥夺子女经济权益 D.限制父母分配权利
14.下面是某同学总结的宋代理学示意图,表格空白处应填写为( )
A. 致良知 B. 存天理,灭人欲 C. 三纲五常 D.格物致知
15.淳熙二年,朱熹与陆九渊兄弟“鹅湖之会”。“鹅湖之会,论及教人。元晦之意,欲令人泛观博览,而后归之约。二陆之意,欲先发明人之本心,而后使之博览。”据此可知,二者的分歧在于( )
A.世界本原之争
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