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对梅的意象分析展示;一.梅的美誉、精神
二.梅的历史、渊源
三.梅的意象
四.文人墨客与梅
五.与梅有关;“雪中高士”
与兰、菊、竹并誉为“ 四君子”
与松、竹并称为“ 岁寒三友”;梅花是民族象征
梅花是百花首领
梅花是天下奇卉
梅花是华夏文明
梅花是英烈雄风
梅花是吉祥开端
梅花是春的呼唤
梅花是奉献榜样
梅花是报喜诗篇
梅 花是英雄好汉; 梅花融汇于人们的生产生活,衣食住行, 婚嫁礼俗,日常交往之中,形成了丰富多 彩的风土民俗,这些有关梅花的风土民俗 是中华民族爱梅的又一体现,也是博大精 深的梅文化的重要组成部分。 梅原产我国, 我国植梅至少有三千多 年的历史。;最早在诗词中,出现梅花的当以《诗经》“ 山有佳卉, 侯票侯梅” 。
《山海经》中也有“ 灵山有木多梅” 的记载,迄今已有几千年的历史。
《诗经》里有:“摽有梅,其 实七兮”的记载,共有五篇歌颂了“梅”。; 春秋战国时期爱梅之风已 很盛。人们已从采梅果为主要目的而过渡到赏花。梅始 “ 以花闻天下” ,人们把梅花和梅子作为馈赠和祭祀的礼品。
到了汉晋南北朝,艺梅咏梅之风日盛。《西京杂记》载: 《西京杂记》 “汉初修上林苑,远方各献名果异树,有米梅、胭脂梅。” 又:“汉上林苑有同心梅,紫蒂梅、丽友梅。”; 早期文献 到南北朝,有关梅花的诗文、轶事也多 了。《金陵志》云:“宋武帝刘裕的女儿 寿阳公主,日卧于含章殿檐下,梅花落于 额上,成五出花,拂之不去,号梅花妆, 宫人皆效之。”这可能是用梅花图案美容 的开端。
据史料记载:隋人赵师雄在罗浮山遇 见梅花仙子,故事美丽动人。说明当时人 们也爱梅成风。;以梅喻人格;以梅喻人格;以梅喻人格;以梅喻人格;以梅喻人格;以梅抒乡情;以梅抒乡情;以梅寓身世;以梅叹国恨;以梅代称美人;以梅表隐逸闲适之情;以梅表革命者的豪情;以梅表革命者的豪情;以梅表革命者的豪情; 陆凯有个文学挚友范晔(即《后汉书》作者)在长安。他在春回大地,早梅初开之际,自荆州摘下一枝梅花,托邮 驿专赠范晔,并附短诗:“折梅逢驿使,寄与陇头人;江 “折梅逢驿使,寄与陇头人; 南无所有,聊赠一枝春。 南无所有,聊赠一枝春。”自陆凯始,以梅花传递友情,传为佳话。;;元代有个爱梅、咏梅、艺梅、画梅成癖的王冕,隐居于 九里山,植梅千株,自题所居为“梅花屋”。又工画墨梅, 花密枝繁,行笔刚健,有时用胭脂作没骨梅,别具风格。 其《墨梅》诗名扬天下:我家洗砚池头树,个个花开淡墨 痕、不用人夸好颜色, 只留清气满乾坤。;biào mén zhī nián
出处:《诗经·召南·摽有梅》:“摽有梅,其实七兮。求我庶士,迨其吉兮。”
意思:摽梅:梅子成熟后落下来。比喻女子已到了出嫁的年龄。;青梅竹马;望梅止渴;驿寄梅花;梅的别称;人们或以梅名地名亭, 如广东有梅州、梅江、梅县。
元人吕诚隐居昆山车仓, 蓄鹤种梅, 其亭榭命名曰“ 来鹤亭, ” 其书斋题曰“ 梅雪斋”。
南宋著名文人王十朋自号“ 梅溪” , 宋末张磐号“ 梅崖” ,明末清初诗人吴伟业号“ 梅村” 。;旧时还喜以梅香名啤女, 以致梅香成为蝉女之专称。
梅的古代名曲有《梅花三弄》、《梅花落》, 名画有王冕《墨梅图》, 名谱有范成大《梅谱》。;南朝梁代吴均有《梅花落》诗有114首, 宋代刘克庄有梅诗130首, 最多的是宋人张道洽, 竟有300多首咏梅诗, 可以说是以毕生精力在专心致志地写梅。
陆游也爱梅、咏梅, 以梅自喻, 并“ 作梅诗用全力” (潘德舆语)
在中国文学中, 咏梅诗最多, 成为咏物诗中使用频率最高的体裁。;结语
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